【文章內(nèi)容簡介】 心周圍的人，多數(shù)情況下寬厚友善地待人，懷一顆感謝的心，我們的生活里會(huì)溫情常在；坦然地面對(duì)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，坦誠地與人溝通，用真心的行動(dòng)來讓生活充滿理解…… 我需要學(xué)習(xí)的，還有很多。 篇三：夏目漱石心讀后感 最初對(duì)起了興趣，大概在于我對(duì)先生的心情。不單是值得揣測(cè)與玩味的，描摹起來也多有不易之處。然而夏目漱石寫得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長之中的緣故，我對(duì)于這般題目向來喜好。當(dāng)然小說并沒有順著這一點(diǎn)拓展開來，而是轉(zhuǎn)向了倫理道德，或者說私（則天去私）的討論。倫理道德固非實(shí)有，這點(diǎn)（于我）已經(jīng)無須諱言。過去時(shí)中梁師的一書幾乎為我永遠(yuǎn)地解決了這個(gè)難題。但小說中精心設(shè)置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現(xiàn)在先生遺書中敘述的往事之中?；蛘吣蝗缯f，就我而言，它不過是個(gè)背景的存在。但敘述者自身細(xì)微的體驗(yàn)倒是極好的例子。出現(xiàn)較多的地方自然是在家中的日子。待到兄弟倆在父親還沒死之前，就商量其父親死后的事情來可算是個(gè)情感體驗(yàn)的高潮。作者在寫下這樣的句子時(shí)，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態(tài)度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發(fā)而來。其實(shí)整篇小說也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批判。能夠升起的心情，不過是深深的無奈與遺憾罷了。 再來深入分析一下我對(duì)先生的心情?？v然作者一再強(qiáng)調(diào)所以即使說我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺預(yù)見到這一點(diǎn)，的確使我覺得自己是有希望而又可喜的。但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的……現(xiàn)在看來，我那時(shí)的態(tài)度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。但這種心情也絕非無私的。小的事情譬如寫信時(shí)最后還順帶問候了一句先生的感冒。其實(shí)我并沒有把他的感冒放在心上。而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時(shí)，我所想的不過是用不著母親催促，我早就在等候先生的來信。而且盼望如果這封信能帶來大家盼望的解決糊口的職業(yè)，那就好了.當(dāng)然，如上一段所說，這些心情不能夠被批判。但至少也說明我所以為的有希望而又可喜的亦不過是自私罷了。而通篇帶有推理性質(zhì)的小說也不能說明我對(duì)先生的心情絕無研究之意。 反過來說，先生固然認(rèn)為我是認(rèn)真的，從某種意義上來說是絕無僅有的。甚至在長達(dá)半生懺悔自私之后，對(duì)我依然是自私的。恕不舉例證明。 那么，我的父母呢。我對(duì)他們帶有嘲諷與無奈，并有混雜了親情在內(nèi)的同情。我不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對(duì)我吸引力更大的結(jié)論。甚至，在上半部結(jié)束時(shí)，父親彌留之際，我因?yàn)槭盏搅讼壬倪z書而義無反顧地走進(jìn)了火車站。但相對(duì)弱勢(shì)的父母便不存有自私了嗎。勸說我在父親故去之前即確定財(cái)產(chǎn)分配時(shí)，先生與我有這樣的對(duì)話。 （親戚）都是好人么。 似乎沒有什么壞人，大都是鄉(xiāng)下人啊。 鄉(xiāng)下人為什么就不壞呢。 對(duì)這種尋根問底，我無法回答，可先生還沒有容我思考如何回答，就接著說： 鄉(xiāng)下人反而比城里人更壞。而你剛才還說，你親戚中似乎沒有這類壞人。但是，你認(rèn)為世上會(huì)有那種明擺著的壞人么。這種模子里鑄出來的壞人，當(dāng)然世上是沒有的。平時(shí)都是好人，至少是一般人，但一到關(guān)鍵時(shí)候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。 誠如斯言。父母表現(xiàn)出的類似于一種無知的自私。這類例子在父母與我一節(jié)中比比皆是。不特意點(diǎn)出了。 再談幾點(diǎn)細(xì)節(jié)。如前所言，關(guān)于我對(duì)于先生的心情，文章最后沒有深究。但在之前的敘述中仍然可見端倪。 這時(shí)，先生又重復(fù)前幾天的腔調(diào)。 雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨(dú)的。因?yàn)槲覜]有力量使你從根本上擺脫這種孤獨(dú)的境地。遲早你就會(huì)想別處去發(fā)展你的交際。不到我這里來了。 先生這樣說時(shí)，凄然地笑了。 在談到愛情時(shí)，先生屢次提到愛情是罪惡呀，這引出了下面的對(duì)話。 愛情是罪惡嗎。那時(shí)我突然問道。 是罪惡，真的。先生回答時(shí)的語氣同剛才一樣堅(jiān)定。 為什么。 遲早你會(huì)理解的。不，不是遲早。應(yīng)該說你早已經(jīng)理解了。你的心不是老早就在為愛情而跳動(dòng)了嗎。 我察看了一下自己的內(nèi)心，那里卻是意外的空虛，連個(gè)想象的目標(biāo)都沒有。 我心里連個(gè)這樣的對(duì)象也沒有。我是毫不打算對(duì)先生隱瞞什么的。 正因?yàn)闆]有對(duì)象你才活動(dòng)的。你以為有了對(duì)象就能平靜下來的吧，所以就想活動(dòng)了。 現(xiàn)在還不至于到這種地步。 正因你不能如愿，不是才到我這兒來活動(dòng)的嗎。 也許是這樣，可那和愛情不同。 這是走上愛情的一個(gè)階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來活動(dòng)的。 我認(rèn)為這兩件事的性質(zhì)完全不同。 不，是一樣的。我是個(gè)男人，是無論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實(shí)在過意不去，你只好離開我到別的地方去。我寧可希望這樣?？墒悄恪? 我悲傷極了。 您認(rèn)為我應(yīng)該離開你，可我還沒有這樣的打算。 先生根本不聽我的話，他說： 可是，不謹(jǐn)慎可不行，愛情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒什么危險(xiǎn)。然而——給長頭發(fā)纏住時(shí)的心情，你知道嗎。 作為故事的結(jié)局，我們看得到的只有接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動(dòng)的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。而從時(shí)間上推斷，父親同先生過世的時(shí)間實(shí)相差無幾。這兩位敘述者經(jīng)常拿來對(duì)比的人物，前者仿佛我們做兒子的在等待著父親的死，而自己卻已經(jīng)絲毫感覺不到煎熬別人的痛苦。后者的離開使敘述者感到先生的過去，他曾答應(yīng)要告訴我的那個(gè)灰暗的過去，在我看來已是毫無意義了。并且終于毫不猶豫地跳上去東京的火車. 孤獨(dú)是小說的另一主題。事實(shí)上，在遺書中，先生已將孤獨(dú)視為導(dǎo)致k同自己自殺的唯一原因。然而當(dāng)想到，連世上自己最親愛的一個(gè)人，都不能理解自己時(shí)，便不免悲傷起來。后來我竟疑惑起，k是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無依的結(jié)果，才突然選擇死的。孤獨(dú)同自私不無聯(lián)系?；蛘呖梢哉f，正是自私導(dǎo)致孤獨(dú)的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會(huì)體驗(yàn)到足以致死的孤獨(dú)。 奇怪的是，如先生自己所說總之，在金錢上我懷疑人類，但是在愛情方面，