山西洪洞大槐樹(shù)景區(qū)導(dǎo)游詞5篇(編輯修改稿)
2025-09-25 12:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一代古槐已不復(fù)存在，后人便以碑代樹(shù)，世代水傳大愧樹(shù)下的歷史故事。但是值得慶幸的是，在古槐遺根的東側(cè)又同根滋生出了第2代、第3代槐樹(shù)……它們和唐代的石經(jīng)幢、樹(shù)上的老鸛窩，都是移民記憶中的見(jiàn)證，移民后裔心中的豐碑。其實(shí)，大槐樹(shù)的后代早已遠(yuǎn)播全國(guó)、枝繁葉茂。直到今天，冀、魯、豫各省的許多村莊人家都有一種習(xí)慣，就是把槐樹(shù)看成吉祥樹(shù)，種植在庭院里、大門(mén)口和大路兩旁。槐樹(shù)長(zhǎng)大后，凡是老槐樹(shù)都被視為“神樹(shù)”而供奉。據(jù)說(shuō)，這種習(xí)慣就來(lái)自當(dāng)年移民“競(jìng)折槐枝”、遷到新居全家栽種的做法。600多年后，洪洞大槐樹(shù)移民的子孫后代，已經(jīng)遍布海內(nèi)外，正如同志來(lái)到這里說(shuō)的：“全球凡有華人的地方，就有大槐樹(shù)后裔。”山西洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞3正是源于選種共同的“老家”認(rèn)同和”老家”民風(fēng)的波遷四方，才有了千百萬(wàn)移民后裔自發(fā)地回到洪洞“老家”尋根祭祖。每年的清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，洪洞槐樹(shù)都要舉辦大型祭祖活動(dòng)，前來(lái)尋根祭祖的人絡(luò)繹不絕。供奉有1230個(gè)移民先祖姓氏牌位的祭祖堂，便成了移民后裔虔誠(chéng)進(jìn)祭的“圣殿”。祭祖堂正北的獻(xiàn)殿，在古代是祭祀場(chǎng)所，里面的祭壇和祭祀表演，既可以體驗(yàn)祭祀文化，也能夠提供祭祖服務(wù)。祭祖堂東邊的望鄉(xiāng)閣和西邊的溯源閣，分別是品一品家鄉(xiāng)水、敘一敘老鄉(xiāng)情、選購(gòu)一些“老家”物品的地方。各位也可到民俗游覽區(qū)體驗(yàn)一下移民先祖的生活情景，或者到移民實(shí)證館，看
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