【文章內(nèi)容簡介】 康長壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長 ，無災(zāi)無病。 穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗的，相對于第一院來說，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為 6 個程序，我們一個一個地看，請大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時有 “ 十三留頭，十四嫁，十五生個毛娃娃 ” 的說法。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿， 所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢 ?桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子， “ 坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。 ” 新娘上轎時，還要由娘家哥哥背到轎子上， “ 哥哥背妹妹，好活一輩輩。 ” 新娘入轎后，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊進行在路上，據(jù)說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話 “ 百日為民，一日為官 ” 。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個馬鞍，新娘要用一只腳跨過去，這時全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為 “ 好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫 ” ，此外還有 “ 新娘跨馬鞍，一世報平安 ” 之說?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著 盆在門外喊， “ 姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群 ” 討其吉利，自然紅包不能少。 【第六院】 第六院原先喬家主人本來是要建一座 “ 書房院 ” 的，當(dāng)時已經(jīng)買回了全套的假山，但是， 1937 年“ 七七事變 ” 的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了 “ 花園院 ” ， 1958 年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵喬氏后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績，以繁盛喬家大業(yè)的，而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，增長知識，成為 優(yōu)秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時隨地地激勵喬家子孫后代學(xué)業(yè)進步的作用。 喬家大院就參觀到此，請大家記好集合時間，準(zhǔn)時集合。 山西喬家大院導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，占地面 平方米，建筑面積為 平方米，是一座集中體現(xiàn)我國清代北方民居建筑獨特風(fēng)格的宏偉建筑群體，外視威嚴(yán)高大，宛如城堡，內(nèi)視則富麗堂皇，既有跌巖起伏的層次，又有變化意境的統(tǒng)一規(guī)范，結(jié)構(gòu)考究，選材精良。院內(nèi)斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見，工藝精湛，各具特色，顯示了 我國勞動人民高超的建筑工藝。具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究價值，被許多專家學(xué)者譽為： “ 清代北方民居建筑的一顆明珠 ” 。故有 “ 皇家有故宮，民宅看喬家 ” 之說。好多學(xué)者參觀完畢都贊嘆 。“ 喬院三晉絕，民俗一精華 ” 。它與淳樸的民俗陳列渾然一體，可謂是珠聯(lián)壁合，相映成輝。喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似中個象征大吉大利的 “ 喜喜字。整個大院占地 平方米，建筑面積 3870 平方米。分 6 個大院，內(nèi)套 20 個小院， 313 間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻， 高 3 丈有余，上邊有掩身女兒墻和燎望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為 “ 北方民居建筑的一顆明珠。 ” 難怪有人參觀后感慨地說： “ 皇家有故宮，民宅看喬家。 ” 把 6 個大院分為南北兩排。甬道兩側(cè)靠墻有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓 4 座，門樓、更樓、跳閣 6 座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護院?？v觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊 。進院里看，富麗 堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院 。布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究。規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房頂上的 140 余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實是不可多得的藝術(shù)珍品。 大院始建于清乾隆二十年 (公元 l756 年 )，以后有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手 。最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成 。從始建到最 后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)，雖然時間跨度很大，但后來的擴建和增修都能按原先的構(gòu)思進行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面 3 個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面 2 個大院依次為東南院、西南院、新院。南北 6 個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。 清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑 樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小、堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道詞，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為， “ 神樹 ” 。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告訴他說 ?！?樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步、便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富 ?? 。 ” 沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移 了過去。樹真的復(fù)活了，而且枝昨繁茂如初。這好像是 “ 真神顯靈 ” ，真有其神，乎是又在側(cè)院前修了五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱