【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制、擾亂，從而嚴(yán)重妨礙孩子的學(xué)習(xí)。切忌支配，注意讓孩子主動(dòng)。家長(zhǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是每天放學(xué)回家，什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候玩，一切的一切都得聽從父母一手安排。這種絕對(duì)支配和被支配的氣氛，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是不利的。比如一年級(jí)孩子剛上學(xué)，回家肯定要問家長(zhǎng)：“媽媽，現(xiàn)在做什么?”“媽媽，我現(xiàn)在可以玩嗎?”這時(shí)家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自己安排學(xué)習(xí)和玩耍。家長(zhǎng)可以說：“你能自己安排好嗎?不會(huì)的媽媽幫你?！边@樣可以培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性，讓他學(xué)著自己安排學(xué)習(xí)。一個(gè)好習(xí)慣的形成肯定離不開家庭的教育，而家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我家對(duì)孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，與老師、家長(zhǎng)們共同探討，使孩子們能夠全面發(fā)展。怎么寫幼兒教育心得篇3最近幫主一向在看兒童心理學(xué)的書籍，我學(xué)兒童心理學(xué)主要有兩個(gè)目的：成為更懂孩子的媽媽。成為一個(gè)更好地分享者，讓更多的家長(zhǎng)和孩子受益。兒童心理學(xué)是什么嗎?兒童心理學(xué)是研究0116歲兒童心理是研究不一樣年齡階段兒童心理發(fā)生、發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律的科學(xué)。兒童心理學(xué)按年齡階段劃分為嬰生兒期(03歲)、幼兒期(3——7歲)、童年期(7歲——113歲)、青少年期(1112歲——116歲)?！　〖议L(zhǎng)為什么要學(xué)點(diǎn)兒童心理學(xué)?學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)能夠讓我們更加了解兒童在不一樣年齡階段孩子認(rèn)知發(fā)展、言語發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、記憶發(fā)展、學(xué)習(xí)潛力、思維發(fā)展和自我意識(shí)的特點(diǎn)，讓家長(zhǎng)能夠更好地結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)在教育孩子方面尊重生命成長(zhǎng)規(guī)律減少盲目性和焦慮性，即不急功近利的拔苗助長(zhǎng)也不放任自流的自生自長(zhǎng)，最好的教育都是恰逢其實(shí)、恰當(dāng)好處的教育。為了讓家長(zhǎng)更好地了解兒童不一樣階段的心理發(fā)展特點(diǎn)，幫忙家長(zhǎng)設(shè)置各階段合理的成長(zhǎng)期望，明確什么樣的方法有助于孩子認(rèn)知、社交潛力及心理的發(fā)展，什么樣的方式會(huì)阻礙其發(fā)展，給家長(zhǎng)帶給一些恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，幫主整理一份兒童的年齡與相應(yīng)行為潛力的對(duì)照表，期望幫忙各位家長(zhǎng)更了解自我的孩子，成為更懂孩子的教育者。怎么寫幼兒教育心得篇4幼兒教育是小朋友成長(zhǎng)的關(guān)鍵，尊重幼兒從點(diǎn)滴做起，寓教于樂，與幼兒共成長(zhǎng)是幼兒教師的一項(xiàng)基本素質(zhì)。4月26日上午，我校三名教師有幸參加了在南壩鎮(zhèn)機(jī)關(guān)幼兒園舉行的南壩片區(qū)幼兒教育校本培訓(xùn)同，并觀摩了張向麗、李丹兩位老師的幼兒音樂活動(dòng)課。兩位教者的教態(tài)自然大方，肢體語言豐富，并且以幼兒為主體、教師為主導(dǎo)的方式，寓教于樂，達(dá)到了活動(dòng)目標(biāo)?！毒V要》中提出教師要成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。在此次學(xué)習(xí)中，我們看到兩位老師以不同的切入方式，引導(dǎo)幼兒，并一步一步貫穿到活動(dòng)中來，我受益匪淺。例如：教師以提問的方式“小朋友，喜歡什么季節(jié)？歌曲中有什么？”等。這種方式勾起幼兒的思維能力，幼兒參與的積極性高；其次呢？幼兒的回答，不僅大膽地描繪出了歌曲中的意境，而且感知到春天里的美。另外，發(fā)展了幼兒的口語表達(dá)能力，滲透了語言學(xué)科領(lǐng)域。音樂教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的興趣，讓幼兒享受音樂、重視自己的感知體驗(yàn)，使幼兒得到美的熏陶和培養(yǎng)。張向麗教師在活動(dòng)中利用圖畫、圖譜結(jié)合的方式來讓幼兒直觀的感知歌詞和音樂旋律。圖畫，讓幼兒從直觀感知春天的美，激發(fā)幼兒的審美觀；圖譜，讓幼兒感知音樂中節(jié)奏的關(guān)系變化以及優(yōu)美旋律帶來心靈的享受和熏陶。當(dāng)天大班音樂活動(dòng)《春天里來》、中班音樂游戲《趕走小怪獸》，我看到幼兒在活動(dòng)中輕松愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的達(dá)到學(xué)中玩、玩中學(xué)。在我以后的幼教生涯中，我要學(xué)會(huì)掌握不同多變的教學(xué)方法，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。特別是在音樂活動(dòng)的教學(xué)中，可以嘗試對(duì)歌詞或者旋律進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)新。如果將音樂與美術(shù)整合，既可以提高審美情趣，又可以使幼兒在學(xué)的過程中更加快樂。怎么寫幼兒教育心得篇5讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實(shí)說明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜?，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛，才會(huì)有心去關(guān)愛。只有懷著對(duì)兒童的愛，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師?！度说慕逃分饕且愿５摫稜栐诳ㄒ翆魧W(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動(dòng)搖。2. 教育要適應(yīng)自然。從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引