項(xiàng)羽作為一個(gè)貴族為什么會(huì)敗給草民劉邦(編輯修改稿)
2025-09-24 17:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 已具矣，而吏民莫用，鄉(xiāng)俗淫失之民不止……私好、鄉(xiāng)俗之心不變】，南郡此時(shí)入秦已五十余年，仍然盛行楚俗，不用秦法，可見(jiàn)以秦國(guó)為代表的關(guān)中文化和以楚國(guó)為代表的關(guān)東文化矛盾之劇烈，而這種文化上的矛盾落實(shí)在基層便是制度上的差異。秦國(guó)實(shí)行連坐制度、什伍制度，地方官吏深入基層，力圖徹底控制地方社會(huì)，這對(duì)于保留大量禮治遺存的關(guān)東社會(huì)而言是不可想象的，社會(huì)制度上的差異是使反秦戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)槿駪?zhàn)爭(zhēng)的重要原因。 項(xiàng)羽個(gè)人評(píng)價(jià)3 陳涉首義以后，【諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏】，可見(jiàn)楚地民眾對(duì)于秦政的不滿，與之對(duì)應(yīng)，作為地方領(lǐng)袖的三老、豪杰則被起義軍視為可與之合作的力量，【數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事?！惿婺肆橥酰?hào)為張楚?！靠梢?jiàn)，對(duì)于關(guān)東集團(tuán)而言，三老是重建基層社會(huì)的關(guān)鍵，以三老為核心，在鄉(xiāng)里這一擬血緣共同體之中，依照各地風(fēng)俗，通過(guò)更為溫情、彈性的禮治管理社會(huì)，應(yīng)是關(guān)東集團(tuán)的普遍愿望，項(xiàng)羽自不能例外?！ ‘?dāng)然，這并意味著項(xiàng)羽打算徹底廢除郡縣制、什伍制。我們可以看到項(xiàng)羽自身便【王九郡】，而在《鹖冠子王鈇》中也有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)什伍制度的描述，應(yīng)該說(shuō)，關(guān)東模式并不是要恢復(fù)到西周的宗族村社時(shí)代，而是要將禮樂(lè)時(shí)代的管理精神融入當(dāng)今的編戶齊民制度中來(lái)，而這一目
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