【文章內(nèi)容簡介】 者的思鄉(xiāng)之情。（ 2）本題考查學生描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當?shù)南胂螅Z言要優(yōu)美。描繪出詩人舟過荊門，月光皎潔，云霞飄飛的景象即可。 （三）文言文閱讀 閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題。 【甲】舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻 “ 山高月小， 水落石出 ” ，左刻 “ 清風徐來，水波不興 ” ，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之 — 珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺， 其人視端容寂，若聽茶聲 然。 （節(jié)選魏學洢《核舟記》） 【乙】忽一人大呼 “ 火起 ” ，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。 中間力拉崩倒之聲， 火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 （節(jié)選林嗣環(huán)《口技》） 15. 解釋下列句中加點的詞語。 （ 1）其兩膝相 比． 者 __________________ （ 2）如有所 語 ． __________________ （ 3）兩 股 ． 戰(zhàn)戰(zhàn) __________________ 16. 選出下列加點詞意義和用法相同的一組是 （ ） A. 啟窗 而 ． 觀 俄 而 ． 百千人大呼 B. 佛印 絕 ． 類彌勒 群響畢 絕 ． C. 中軒敞者為艙 中峨冠而 多 ． 髯者為東坡 D. 高 可 ． 二泰許 珠 可 ． 歷歷數(shù)也 17. 翻譯選文中劃線的句子。 （ 1）其人視端容寂，若聽茶聲然。 （ 2）中間力拉崩倒之聲。 18. 【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟 “ 大蘇泛赤壁 ” 這一主題，作者采用了 ______說明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過刻畫 “ 賓客 ” 的神態(tài)、動等細節(jié)，運用 _____描寫烘托了口技表演者技藝的“ 善 ” 。 19. 【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學生，你認為應該怎樣來保護或傳承它們 1呢？（寫出兩條合理建議） 【答案】 15. (1). 靠近 (2). 說話 (3). 大腿 16. C 17. （ 1）那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（ 2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。 18. (1). 空間 (2). 側面（間接） 19. 示例： ① 宣傳倡導，全民參與。 ② 開展技藝表演進校園（社區(qū)）活動。（或：建議相關部門高度重視；成立課外興趣小組，學習技藝 ?? ） 【解析】甲文選自：《虞初新志》 作者：魏學洢 年代：明 乙文選自：《虞初新志》 作者：林嗣環(huán) 年代：清 甲文譯文： 船頭到船尾大 約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著 “ 山高月小，水落石出 ” 八個字，左邊刻著 “ 清風徐來，水波不興 ”八個字，用石青涂在字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇 軾），佛印（蘇軾的好友）位于右邊，魯直 (黃庭堅 )位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上 —— 念珠簡直可 以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。 乙文譯文： 忽然有一個人大聲呼叫： “ 著火啦 ” ，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈 火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風一看里面， (只有 )一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 15. 本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：比：靠近。 16. 本題考查文言文中實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為 C項，意思都是 “ 是 ” 。其他各項的意思分別為： A：表修飾 /一會。 B：極、非常 /消失。 D：大約 /可以。 17. 本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：容：神情。寂：平靜。若：好像。 點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出 原文造句的特點。 18. 本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。甲文采用空間順序，乙文運用側面描寫烘托了口技表演者技藝的 “ 善 ” 。 19. 本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。對于主觀題，表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。要加強語言的系統(tǒng)訓練。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理 清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。可以提出建議：宣傳倡導，全民參與。開展技藝表演進校園（社區(qū)）活動。 三、現(xiàn)代文閱讀 （一）閱讀下面文章，完成下面小題。 父親是一盞燈