【文章內容簡介】 領導干部自覺抵御各種誘惑和腐蝕，首先必須提升領導干部的價值觀。 “ 樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀 ” ，這句話我們開會時經常講，文件里也經常這樣要求。說實話，這句話聽起來好象很空洞、很乏味，其實卻是很客觀、很實在的東西。什 么是人生觀、世界觀、價值觀？簡單來說，人生觀就是一個人對自己人生目的意義的看法和 態(tài)度；世界觀就是人們對這個世界的總看法和認識；而價值觀則可以說是人生觀和世界觀的具體體現(xiàn)，是人們對于人的行為模式的基本判斷和價值取向，它反映出人們關于正確與錯誤、好與壞、可取與不可取的看法和觀念?？梢哉f，價值觀從整體上影響一個人的態(tài)度和行為。一個人的價值觀一般都是從年輕的時候開始，在家庭和社會的影響下逐步形成的，是父母、老師、朋友通過言傳身教教育和灌輸給我們的。我們通常所說的世界觀的改造，實際上就是價值觀的提升。價值觀是一個人所有的思想、觀念與行為的基礎，我們對事物的評價、人生目標的設計、行為方式的選擇，其 實都是我們個人價值觀的具體反映。在腐敗問題上，領導干部之所以出現(xiàn)不廉潔行為，出現(xiàn)貪污腐敗行為，就是他們從思想觀念上，也是從價值取向上率先變了質，這是這些腐敗者個人主觀上的選擇。西方有個著名的論斷，叫 “ 性格決定命運 ” ，說的是人的性格對于人的一生的決定性作用。人的性格是怎么形成的呢？其根源是人對事物的態(tài)度和認識，也就是人的價值觀。人有什么樣的價值觀，就會有什么樣的思想；有什么樣的思想，就會有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就必然產生相應的語言和行為；因為內心里價值觀的判斷在起作用，這樣的語言行為就會成為自覺，形成 習慣；一個人習慣性的言行，就構成了一個人的性格，最終決定了一個人的命運。所以說到底，是價值觀決定了每個人的行為方式、處事方式和基本性格，最終決定了人的命運?，F(xiàn)在有很多人信仰佛教，佛教有個 “ 三業(yè)真言 ” ：凈意業(yè)、凈口業(yè)、凈身業(yè)。意，是你想什么；口，是你說什么；身，是你做什么。一般的人都是想什么就會說什么，說什么也會做什么。這是一樣的道理，都是從觀念到語言到行動的相互影響，也是基于思想決定行動這樣一個命題。當然，每個人的價值觀是不一樣的，不同處境的人包括不同的地位、不同的環(huán)境、不同的工作，都會有不同的價值觀；即使 是同一個人的價值觀在不同的時期也是不一樣的，你的地位變了，環(huán)境變了，你對生活的態(tài)度和要求變化了，你的價值觀也會隨之發(fā)生變化。因此，必須不斷地改造我們的世界觀，促使我們的價值觀不斷地向上提升，而不是向下滑坡。我們從一些查處的大要案 5 看到，很多身陷囹圄的領導干部都會有一個懺悔書，不管他原先是多大的領導，也不管他出了什么樣的問題，他們無一例外地承認，走向犯罪道路的根本原因是自己的思想改造放松了，導致價值觀出了問題。這些人其實大部分并不是從一開始就想腐敗，很多人都想做一個廉潔從政的好干部，他們甚至很長一個時期堅 持廉潔從政，堅持干事創(chuàng)業(yè)，造福社會，但是，由于價值觀的提升沒能跟上形勢的變化，沒能經受住各種誘惑，思想出現(xiàn)滑坡，最終出現(xiàn)了問題。這方面的情況很多，各不相同。一些人是出現(xiàn)了攀比心理，愛跟人比富、比享受，跟老板比、跟其他貪官比，總認為自己一生清廉，一心為公，經濟上卻得不到好處，而人家有錢、有車子、有房子，甚至還有情婦什么的，心里面不平衡，這是很多官員出現(xiàn)腐敗的重要的心理因素。另一種是從眾心理，看到周圍有些人甚至是領導在搞腐敗，在大撈特撈，自己為什么要傻傻地去遵守那些清規(guī)誡律呢？于是也不甘人后，人撈我也撈，很多查 出來的窩案串案，都是因為從眾的心理造成的。也有一些是抱著僥幸的心理，認為這是兩個人之間的交易，他給了我好處，我也幫他辦了事，雙方是利益共同體，天知地知、你知我知，以為事情永遠都不會暴露，自己不可能被查到。還是一些是留后路、存老錢的心理，覺得自己權力差不多到頭了，年紀也大了，乘現(xiàn)在還在位，乘早謀點私利為自己養(yǎng)老，或是留給子女。當然，還有一些是過不了人情關，礙于朋友的交情，置黨紀國法于不顧，胡亂幫忙，結果幫出了問題。凡此種種，不勝枚舉。這些都揭示了一個道理，一些領導干部并不是一掌到權就拿來謀取個人利益，而是放松 了世界觀的改造，造成人生的價值觀出現(xiàn)了滑坡而導致變質的。同時，也充分地說明了不斷提升價值觀對于一個領導干部為官從政的極端重要性。 那么，我們應該怎么提升自己的價值觀呢？作為一個干部，被國家和人民賦予重要的責任，樹立和保持一個健康向上的價值觀，對這個干部能否當好官、能否履行好職責，顯得非常重要。所以我覺得，我們應該通過不斷加強學習，提高修養(yǎng)，提升自己的價值觀，追求更高的理想和生活，實現(xiàn)更大的人生價值。具體來說，是要追求三個方面的價值：一是人格的 6 尊嚴，二是成就和奉獻，三是家庭的美滿。尊嚴是屬于精神層面的東 西，它涉及到我們個人在群體之中能否得到認同和尊重，是一種精神上的追求。每個人都會有自尊心，但自尊是誰給你的呢？得靠你自己去爭取。人必須自愛自強，才能贏得尊嚴。你工作上有成就，對社會有奉獻，自然就能體現(xiàn)出你的價值，你自然也就有了地位。還有家庭，家庭是我們人生的港灣，我們在這里休息、生活，幸福美滿的家庭是我們不斷拼搏奮斗的精神支柱和內在動力。 一個好的領導干部應該從精神上活出自尊，得到尊嚴。這不單要求他內心世界要信念堅定，遵紀守法，潔身自好，還要求他的外在行為能夠承擔責任，身體力行，始終如一。其實每個人內心里都 有一個評判標準，不管是對自己的家庭成員、親戚朋友，還是對領導、同事、部下，你內心里面永遠都會有一桿稱，知道你是尊敬誰、佩服誰，為什么尊敬他、佩服他，你也應該知道怎么樣才能得到別人的尊敬，在社會上贏得自己的尊嚴。只是有些人愿意付出有些人不愿意付罷了。因為只有清政廉潔、敢于負責、信念堅定、行為卓越的人，才能夠追求一種精神上真正的自尊與尊嚴。 一個好的領導干部應該追求事業(yè)的成功。 在其位不謀其政，屬于失職類腐敗。因此，作為干部，對事業(yè)只能有一種選擇，就是用好手中的權力，負起你的責任，創(chuàng)造出新的黨和人民滿意的業(yè)績， 履行好服務民眾的責任，推動事業(yè)向前發(fā)展?？梢赃@樣說，事業(yè)的追求是一個合格的領導干部必須也是最大的追求。 一位好的干部應該維護和實現(xiàn)家庭的和美。這不是說要利用權力為家庭謀利益，那樣不會使家庭幸福，而只會適得其反。家庭的安全是家庭和美的前提，當然，家庭里面的愛、關心、自由，也都是不可缺少的。一個人能夠擔任領導干部，能夠承擔社會責任，為社會做出貢獻，一家人都會引以為榮，會為你感到自豪。但如果你出了問題，一旦被查處，被黨紀國法追究，家庭成員馬上顏面掃地，羞愧萬分。萬一被判了刑，子女在外面更是抬不起頭，家庭還會有破裂 的可能，哪里還會有快樂健康和美的生活？我們每一個人，都應該去追求家庭 的和美，應該把自己人生的港灣維護好、保護好。我們每一個人，特別是領導干部，應該追求精神上的人格尊嚴，追求事業(yè)上的成就奉獻，追求家庭的安全和美。有了這樣的價值觀，你就沒有多少心思去追求金錢，追求美色；有了這樣的價值觀，你就不會去搞那些貪污腐化、謀取個人和家庭私利的行為。價值觀提升了，你內心清澈，信念堅定，你就會自覺地把各種誘惑拒之門外。 三、要樹立正確的權力觀，努力為群眾辦好事實事 所謂權力觀，我覺得主要有兩層意思：一是權力是誰賦予你的，你 要向誰負責；二是權力如何使用，為誰服務。這兩點是相互聯(lián)系、相輔相成的。我們的權力是誰給的？是人民群眾。我們干部就要為民辦事，向人民負責。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨的執(zhí)政理念是立黨為公，執(zhí)政為民，所以我們手中的權力就只能為民所用，而不是為己所用。那么，如何履行好黨和人民賦予我們的責任和權力，如何在領導崗位上為民辦事呢？我覺得有幾個方面要很好地注意： 第一，要牢固樹立以民為本的施政執(zhí)政理念，有力地擔負起加快 *發(fā)展的歷史責任。 “ 民本 ” 的思想中國自古以來就有，它的含義對于整個社會來講是 “ 以人為本 ” ，對于為 官者來說則是強調 “ 以民為本 ” 。孟子說： “ 民為重、君為輕、社稷次之 ” ，當年的封建社會，把人民看得比國君還重要，比國家還重要，這就是 “ 民本 ” 思想流傳千古的原因。明代有個縣令徐九經，曾發(fā)出 “ 當官不為民作主，不如回家賣紅薯 ”的感慨。當官了，就該承擔社會責任，要為大眾服務。你當了官不為群眾辦事，你不如回家種田去。有些人覺得當了官是一種榮譽，從表面上看，確實是種榮譽，但我們不應該躺在這個榮譽上，而是要在這個職位上更好地為人民服務、更多地為群眾辦事，創(chuàng)造出更大的榮譽。以前孔子也說過： “ 窮則獨善其身，達則兼濟天下 ” 。一個當 官的人，就是一個 “ 達者 ” ，就要為社會服務，為天下人服務。為人民服務的理念永遠要擺在第一位，不要老為自己著想。人生短短幾十年，你能在領導崗 8 位的時間不長，真正有權力、能夠為群眾辦事的時間更短。要真正有所作為，不要整天想著投上級所好，不顧群眾的利益。一定要在對上負責和對下負責的問題上擺正位置，領導和上級提出的要求很多是原則性的、指導性的，而我們每個人從事的工作崗位則是很具體的。有時候上級不了解你這個地方的情況，作出的指示、采取的政策不符合你這個地方和單位的實際，而你作為這個地方和單位的領導，你也錯誤地去理解 ，照搬照抄，或是曲意地去奉承，那你還怎么去做好你份內的事情？你怎么解決好群眾的實際要求？你本來在一個地方、一個單位主政，就該認認真真做好你負責的事情，就該真心實意為民服務。但是如果你只是一味地逢迎領導的提法和要求，搞政績工程、形象工程，把精力和資源都用在這方面，而不是實事求是地滿足群眾最迫切的要求，你官當再大又有什么意義？你總有一天會下臺的，你下了臺群眾就會罵你。既然如此，你何不好好利用今天這個崗位真正為群眾做點事情呢？如果在其位不謀其政，不作為或者無所作為，這是對群眾利益最直接的損害。 第四篇：干部任前談 話 ******干部任前廉政談話內容 首先，我向在座新提拔的各位表示祝賀。 提拔到領導崗位是人生的一個起點，除了要有豐富的業(yè)務知識，堅持勤政廉潔，堅持立黨為公，全心全意為人民服務，在自己的工作崗位上，扎實工作，取得成效，不辜負 **黨委和全體員工的希望，事關黨的事業(yè)，事關個人的前途。因此，十分重要。為了在新的工作崗位上，如何勤政廉潔，做一個合格的領導干部，我提幾點希望： 一、要加強學習，提高認識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀