【文章內(nèi)容簡介】 者可二尺許，中秋夜祀月則設(shè)之。 ” 中秋之夜的食物除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。此夜，人們仰望如玉如盤的明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱 “ 團(tuán)圓節(jié) ” 。 七、重陽節(jié) 亦稱 “ 重九 ” 、 “ 九日 ” 。古代傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的九月初九。重陽 佳節(jié)活動(dòng)極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。重陽節(jié)又是 “ 老人節(jié) ” ，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。古代《易學(xué)》以奇數(shù)為陽數(shù)，偶數(shù)為陰數(shù)，九為 “ 極陽 ”而九月九日更是兩個(gè) “ 極陽 ” 之?dāng)?shù)相遇，認(rèn)為必有災(zāi)厄，故《西廂雜記》謂西漢武帝時(shí)已有佩茱萸、食糕餌、飲菊酒諸俗，以為禳避之術(shù)。至東漢時(shí)，又產(chǎn)生方士費(fèi)長房指點(diǎn)桓景于九日避厄的傳說，因而，至遲在漢魏之際已形成此節(jié)。此后，重陽登高游賞、佩萸泛菊、食糕成為自宮廷至民間的普遍風(fēng)俗《晉書 .孟嘉傳》： “ 后為征西桓溫參 軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐史并著戎服，有風(fēng)至，吹良帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉嘉久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。 ” 3 晉陶潛《九日閑居》詩序： “ 余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。 ”九華，重九所開之花，指菊。元張養(yǎng)浩《九日》詩： “ 一行作吏廢歡游，九日登臨擬盡酬。 ” 參見 “ 菊花酒 ” 、 “ 登高 ” 等條。 八、冬至節(jié) 亦稱長至、長日、大冬、冬節(jié)。二十四節(jié)氣之一。以此后白日漸長，故稱。在農(nóng)歷的十一月，陽歷 的十二月二十一日或二十二日。在我國古代是一個(gè)很隆重的節(jié)日。至今我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，以示不忘更本，祝福闔家團(tuán)圓。北方地區(qū)冬至有宰羊，吃餃子的習(xí)俗，南方的傳統(tǒng)食品有冬至米團(tuán)、冬至長線面等等。漢代視冬至為重要節(jié)日，僅次于元旦。此日，天子率三公九卿迎歲，祀五方帝及日月星辰于郊壇。當(dāng)時(shí)朝賀、享神情，皆如元旦之儀。魏晉時(shí)始稍次于元旦。至宋，仍視冬至如元旦，百官上朝進(jìn)賀，皆衣朝服，如大禮祭祀。民間雖至貧者，至此日亦更易新衣，備粉飲食，享祀祖先，慶賀往來，一如年節(jié)。吳俗更有 “ 冬至大如年 ” 之說。其受到特殊 重視，與周代以冬至所在之月為首有關(guān)，當(dāng)時(shí)冬至即是元旦，故天子有迎歲（新年）之禮。此風(fēng)至清猶然，每到冬至日，士大夫家皆拜賀尊長，并交相立謁，平民百姓，亦必衣新衣相揖，謂之 “ 拜冬 ” 。古時(shí)又有向尊長進(jìn)獻(xiàn)履襪之俗，表示祝源 “ 長履景福 ” ，后世則成為冬至日子?jì)D進(jìn)舅姑的一種節(jié)物。此外，并有作赤豆粥，粉糰祭祖等俗?！稖Y鑒類函 .歲時(shí)部 .冬至》引《易通卦驗(yàn)》： “ 冬至之始，人主與群臣左右縱樂五日，天下之眾亦家家縱樂五日，為迎日至之禮。 ” 又引《玉燭寶典》： “ 十一月建子，周之正月。冬至日，南極景極長，陰陽日月萬物之始，律當(dāng)黃鐘，其管 最長，故有履長之賀。 ” 又： “ 沈約《宋書》曰，冬至朝賀享祀，皆如元日之儀，又進(jìn)履襪。 ” 《淮南子 .天文訓(xùn)》： “ 冬至日，天子率三公九卸迎新歲。 ” 漢崔寔《四民月令》： “ 冬至薦黍糕于祖稱。 ” 南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》： “ 共二氏有不才之子，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆。故冬至日作赤豆粥以禳之。 ” 宋周密《武林舊事 .冬至》： “ 朝廷大朝會慶賀排當(dāng)，并如元正儀，而都人最重一陽賀冬，車馬皆華整鮮好，五鼓已填擁雜沓于九街。婦人小兒，服飾華炫，往來如云。岳祠城隍諸廟，炷香者尤盛。三日之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之 ‘ 做節(jié) ’ 。享先則以餛 飩，年馎饦 ’ 之諺。貴家求奇，一器凡十余色，謂之百味餛飩。 ” 清顧祿《清嘉錄 .十一月 .冬至大如年》： “ 郡（指蘇州）人陽重冬至節(jié)。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔(dān)盒，充斥道路，俗呼冬至盤。節(jié)前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更速燕飲，謂之節(jié)酒。女嫁而歸寧在室者，至是必歸婿家。家無大小，心市食物享先，間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文，加于常節(jié)，故有 ‘ 冬至大如年 ’ 的諺語。 九、臘八節(jié) 臘八節(jié)是佛教的節(jié)日。這一天是釋迦牟尼成佛的日子，又稱 “ 成道節(jié) ” 。此 4 日重要的活動(dòng)是吃臘八粥。最早的臘八粥只是在米粥中加入紅小豆，后來演變的 極為復(fù)雜考究，主料有白米、黃米、江米、小米、菱角米等數(shù)十種，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圓肉、百合、蓮子等，通宵熬煮，香飄十里。臘八節(jié)也是古代歲祭祀祖先眾神之日。周時(shí)臘與大蠟同日而異祭，民間行臘祭，天子諸侯行蠟祭，秦漢時(shí)蠟禮亡、通行臘。周以今農(nóng)歷十月為歲終，故臘日在孟冬；漢以后行夏歷，以十二月為歲終，故臘日在十二月。臘雖在歲終，但古時(shí)日期無定。漢以冬至后的第三個(gè)戌日為臘，魏曾以辰日為臘，晉以丑日為臘。至六朝，曾以十二月八日為臘日，因此恰為佛之生日，故宋時(shí)即恢復(fù)漢制。清時(shí)十二月?lián)袢占腊偕?，可?其時(shí)臘祭已不復(fù)定在戌日。古時(shí)臘日除祭神祭先外，尚有其他活動(dòng)。如漢時(shí)曾規(guī)定臘日以豬羊祠社稷，此日縱吏民宴飲。晉時(shí)臘日飲祭后老人兒童為藏鉤之戲。六朝時(shí)每逢臘日，村人擊鼓，戴假面扮儺以逐疫。唐時(shí)臘日召群臣賜食加口脂、臘脂、謂之 “ 賜臘 ” 。宋熙寧以后亦有臘日賜群臣口脂、面藥之禮。漢蔡邕《獨(dú)斷》： “ 臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。 ”《后漢書 .禮儀志》： “ 季冬之月，星回歲終，陰陽以交，勞農(nóng)大享臘。 ” 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》： “ 周曰大蠟，漢改為臘。臘者豬也，因豬取獸祭先祖也。 ” 南朝梁宗慎《荊楚歲時(shí)記》： “ 十二月八 日為臘日 ??諺云： ‘ 臘鼓鳴，春草生。 ’ 村人并擊細(xì)腰鼓，戴胡公頭及作金剛力士以逐疫。沐浴，轉(zhuǎn)除罪障。 ” 宋吳自牧《夢梁錄 .十二月》： “ 自冬至后戌日，數(shù)至第三戌，便是臘日，謂之 ‘ 君王臘 ’ 。 十、除夕 除夕是一年中最后一天，亦稱除夜、大年夜。這一天，普通人家盡量爭取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚。古時(shí)于臘日或臘前一日有擊鼓驅(qū)疫之俗，謂之 “ 逐除 ” ，除夕之稱，蓋由此來。漢以后，逐除之俗改在除日謂之 “ 驅(qū)儺 ” 。舉行驅(qū)儺儀式時(shí)，驅(qū)儺者戴假面，武神而行，謂如此便可驅(qū)崇。此俗官延中亦盛行，參加者至有千人之多。除夕燃放紙裹火藥的爆竹，始于宋。此夜紅燭高燒，爆竹聲不絕于耳，民間與宮廷，并無例外。除夕家人圍爐團(tuán)坐，小兒嬉戲，通夕不眠，謂之 守歲，此俗于時(shí)已有。又，長幼聚飲，祝頌而散，謂之 “ 分歲 ” ，亦始于晉。后世大年夜合家團(tuán)聚，吃年夜飯之俗，由此而來。此外，民間除夕有于門上貼門神之俗，每至夜半，輒除舊門神，易新門神，至于門上帖春耿，則源于古時(shí)的桃符。以紅紙書寫聯(lián)語，帖于門上，明以后才普遍流行。除夕夜或歲首，長輩給兒女錢物，謂之壓歲錢，蓋源于宋時(shí)宮廷于歲除，賜錢物于后妃之禮。 第三篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)簡介 重陽節(jié)又稱 “ 重九節(jié) ” 、 “ 踏秋 ” ，漢族傳統(tǒng)節(jié)日，具體時(shí)間是農(nóng)歷的九月初九。自古以來，就受到人們的重視，下面是小編給大家整理的中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié) 簡介，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。 中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)簡介 重陽節(jié)在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把 “ 六 ” 定為陰數(shù)，把 “ 九 ” 定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱 “ 登高節(jié) ” ，此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。 另外，由于九月初九 “ 九九 ” 諧音是 “ 久久 ” ，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié) 日里祭祖的四大節(jié)日。 2024 年 12 月 28 日，全國人大常委會表決通過《老年人權(quán)益保障法》，法律明確規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九 (重陽節(jié) )為老年節(jié)。 重陽節(jié)登高的好處 重陽登高是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，那么登高有什么好處呢 ?健康專家指出，所謂登高一般是指爬山運(yùn)動(dòng)，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環(huán)增強(qiáng)，腦血流量順暢。大山周圍有青松翠柏，空氣新鮮，是座天然的 “ 大氧吧 ” 。負(fù)氧離子含量越來越多，能促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體的生理功能，對一些慢性病起到輔助治療的作用。 中醫(yī)講究秋季養(yǎng)肺，肺的功能正常，才能把二氧化碳排出去，把氧氣吸進(jìn)來，把 痰和廢物咳出去，幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質(zhì)量高，在山間行走，對于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處。另外 “ 人往高處走 ” 對心臟功能的改善效果也很明顯。人們通過登高活動(dòng)的鍛煉，將使心臟搏動(dòng)更加有力，心肌的微循環(huán)改善，腦血流量增加，進(jìn)而全身血液循環(huán)得到加強(qiáng)。 爬山屬于有氧運(yùn)動(dòng)，能使肌肉獲得比平常高出 10 倍的氧氣，從而使血液中的蛋白質(zhì)增多，免疫細(xì)胞數(shù)量增加，幫助體內(nèi)的有害物排出 。在促進(jìn)新陳代謝的同時(shí)，還可以加快脂肪消耗，因此爬山也有塑形功效。堅(jiān)持下肢承受力的運(yùn)動(dòng)，有助于改善關(guān)節(jié)功能，保持 肌肉和運(yùn)動(dòng)器官的協(xié)調(diào)，還可以增加骨中礦物質(zhì)的含量，減少骨質(zhì)疏松，有利于刺激骨細(xì)胞的生長。 在爬山的攀登動(dòng)作中，你的臀大肌和股四頭肌 (即大腿前側(cè)肌肉 )將得到有效鍛煉。爬山對減少腿部脂肪，塑造上翹的臀部很有幫助。這點(diǎn)很多經(jīng)常健身的人都明白，在跑步機(jī)上也可以設(shè)置坡度，相當(dāng)于爬坡，這種運(yùn)動(dòng)非常有助于腰、腹部的鍛煉，尤其有助于塑造曲線優(yōu)美而飽滿的翹臀。 重陽節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物 重陽糕：此糕也稱菊糕、花糕、五色糕，是一種非常松軟類的糕點(diǎn)。因重陽糕的 “ 糕 ” 與 “ 高 ” 同義，所以人們就以重陽糕來代替無法登高的遺憾，這也漸漸成了重 陽節(jié)的食俗之一。 菊花酒：菊花是重陽時(shí)節(jié)開得最絢爛的花，賞菊花也是重陽習(xí)俗之一，而且重陽節(jié)乃是九月初九，九九等同久久，亦與 “ 酒 ” 同