愛國主義精神演講稿(編輯修改稿)
2024-09-21 19:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 夢想有一天，我和我的學(xué)生們一起，踏上我國的臺灣省，去擁抱太平洋，我們?nèi)?nèi)蒙、去西藏、去登上珠穆瑯瑪峰；我有一個(gè)夢，有一天，我們城里的學(xué)生，農(nóng)村的學(xué)生，升國旗奏國歌時(shí)，個(gè)個(gè)都能端正肅立，心潮洶涌，在清明節(jié)祭奠烈士時(shí)，都能滿懷敬仰，嚴(yán)肅莊重；我有一個(gè)夢，夢想我們的后代，一代更比一代強(qiáng)，我們偉大的祖國，在 第 8 頁 共 17 頁 我們一代又一 代人的努力下，屹立于世界的東方，昂起那高貴的頭顱，挺直那鐵一樣的胸膛。 第三篇：弘揚(yáng)愛國主義精神演講稿弘揚(yáng)愛國主義精神演講稿 各位老師，各位同學(xué)，大家好。 1935年 12月 9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是 “ 大力弘揚(yáng)愛國主義精神 ” 。 什么是愛國主義。列寧說； “ 愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情 ” 。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗?國的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以* 同志說： “ 在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國主義教育。 ” 中華民族 5000 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子 “ 利于國者愛之，害于國者惡之 ” 的大聲疾呼，有屈原 “ 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ” 的悲壯高歌，有諸葛亮 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的一生實(shí)踐，有陸游 “ 位卑未敢忘優(yōu)國 ” 的千古佳句。事實(shí)上，愛國主義 是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成 第 9 頁 共 17 頁 熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從 18 世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一 次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存 狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“ 五、四 ” 愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。然而，在 50 年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡 “ 為國家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無 保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智 ” 。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說： “ 你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到 ” ，人們講求 “ 實(shí)惠 ” ，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡 第 10 頁 共 17 頁 量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂 “ 金錢確定人的價(jià)值 ” 觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì) 80 年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和 全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義 得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程。 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這xxxx 字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧。 愛國主義教育演講稿：弘揚(yáng)愛國主義 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十
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