對黨的認(rèn)識心得體會對宗教的認(rèn)識心得體會總結(jié)(編輯修改稿)
2024-09-21 18:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 出現(xiàn)的一種社會歷史現(xiàn)象，它的存在有著深厚的社會根源和認(rèn)識根源，并且宗教作為一種意識形態(tài)，有著較強的適應(yīng)性，它可以與其所處的社會相適應(yīng)，并在其所處的社會環(huán)境中獲得自身發(fā)展所需的土壤，進而發(fā)展為一股精神和信仰的群體力量。雖然在我國隨著 社會主義制度的建立，宗教產(chǎn)生的剝削階級和剝削制度這一社會根源已經(jīng)消滅，但其還存在著其他的深刻的社會根源和認(rèn)識根源，傳統(tǒng)宗教作為思想文化傳統(tǒng)具有相對的穩(wěn)定性，不會隨著社會制度的變革很快發(fā)生變化。因此，中國的宗教不僅會長期存在，而且還會滲透到社會各領(lǐng)域進而影響到社會各個層面。 （二）宗教的群眾性 宗教的群眾性集中表現(xiàn)為信仰宗教的龐大人群是宗教的主體，從而使宗教成為一種社會力量。宗教不僅僅是單純的對超自然力量的信仰的思想觀念，它更表現(xiàn)為是一種現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。而作為社會現(xiàn)象的宗教，它的主體則是信 仰宗教的信徒。如果沒有信徒也就沒有現(xiàn)實意義上的宗教。對神靈的信仰影響和控制著如此龐大數(shù)量的人群，他們的宗教活動就成為社會生活的重要組成部分，從而使宗教不僅僅以思想文化的形態(tài)影響社會，它更表現(xiàn)為是一種巨大的社會力量。〔 1〕不僅如此，宗教的群眾性活動并不是分散的自發(fā)進行的宗教在漫長的歷史發(fā)展中，形成了具有嚴(yán)密規(guī)章制度的組織團體，這些組織不但有地方性的，還具有全國性。我國五大宗教并存，雖然信仰宗教的群眾占全國人口的比 第 5 頁 共 8 頁 例不大，但絕對數(shù)字不小。這就決定了正確認(rèn)識我國的宗教，實際上就是正確對待信仰宗教的群眾問題，而我們 的宗教工作最根本的也是做信教群眾工作的問題。 二、黨對宗教的積極作用的認(rèn)識 實際上，我們黨對宗教的作用的認(rèn)識也正是經(jīng)歷了一個由淺入深，螺旋上升的過程，隨著改革開放的深入和思想的進一步解放，我們黨對宗教的認(rèn)識也逐漸深刻，對宗教的作用的認(rèn)識更加客觀，看待宗教的態(tài)度也更加寬容，應(yīng)該說目前我國的宗教正處在歷史上最好的發(fā)展時期。改革開放后，在解放思想、實事求是思想路線指引下，黨對宗教社會作用的認(rèn)識更加全面和客觀，宗教政策得到了恢復(fù)和進一步落實，對宗教的社會作用的認(rèn)識進一步豐富和
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