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正文內(nèi)容

問(wèn)學(xué)余秋雨讀后感(編輯修改稿)

2024-09-21 16:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 尋找真實(shí)的孔子 ” 到 “ 一座默默無(wú)聲的高峰 ” ;從 “ 光耀千古的 324 個(gè)字 ” 到 “ 走向文明的困惑 ” 。我看到了,一個(gè)個(gè)偉大廢墟間文明隕滅的印證;看到 第 4 頁(yè) 共 8 頁(yè) 了王懿榮殉國(guó)時(shí)最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十歲起就懷著 “ 三人行,必有我?guī)熝?” 的恭敬態(tài)度,周游列國(guó)拜師問(wèn)學(xué),到處推行他的仁政,但處處碰壁,最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的 “ 道可道,非常道;名可 名,非常名。 ” 帶來(lái)的反傳統(tǒng)的觀念忠告;明白了莊子為心靈提供快樂(lè)的依據(jù);明白了曹丕與曹植因 “ 七步詩(shī) ” 而互相殘殺的真相;感動(dòng)于墨子作為一個(gè) “ 黑衣壯士 ” 為 “ 兼愛 ”“ 非攻 ” 奔走相告,解救人民的疾苦,成為了一位跨時(shí)代的精神導(dǎo)師;感動(dòng)于《離騷》中憂國(guó)憂民、 “ 舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒 ” 的屈原,以及他選擇那山河斷裂式的壯美,懸崖峭壁式的決絕;體會(huì)到了司馬遷《史記》那樸素的文筆,來(lái)詮釋 “ 世間文字,過(guò)巧即偽 ” 的真諦;參觀了陶淵明 “ 采菊東籬下,悠然見南山 ” 的精神家園。一個(gè)個(gè)詩(shī)人、詞人,一個(gè)個(gè)畫家、書法家,一個(gè)個(gè)魏晉名士、 諸子百家,仿佛就在我們的眼前,活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上,顯示出了勃勃生機(jī)。因?yàn)椋谶@片土地上,中華綿延不絕的文明是滋潤(rùn)他們的土壤,他們生命因文化的滋潤(rùn)而鮮活。 想想這本書最讓我喜歡的應(yīng)該是諸子百家時(shí)期及老子的了解,雖然余秋雨似乎很多精力 都放在研究孔子身上。老子的道德經(jīng)的講解有點(diǎn)觸動(dòng)我的心靈,雖然很多人都說(shuō) 21 世紀(jì)最重要的是孔子的論語(yǔ),但是我感覺老子的道德經(jīng)也不失為一本很好的處世之道良書,短短五千字, 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 實(shí)是集我國(guó)大文化,大思想于一體。我對(duì)于道德經(jīng)的了解比較少,因?yàn)榭床欢?,就像?秋雨說(shuō)的,第一句就難倒了一大批人,以下各句更是難以理解。 “ 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。 ” 生
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