【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 議，此前，我考察過(guò)扎西會(huì)議和雞鳴三省會(huì)議。此后，考察了黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議。遵義會(huì)議和茍壩會(huì)議也是在這之后考察的。我到這些地方考察時(shí)，在這些地方工作的同志，都有一個(gè)共同的思想邏輯，認(rèn)為如果沒(méi)有在他們那里召開(kāi)的那個(gè)會(huì)議，中國(guó)革命就怎樣怎樣，毛澤東就怎樣怎樣。因此 ，在他們那里召開(kāi)的會(huì)議，是非常重要的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)只肯定遵義會(huì)議的歷史作用，不那么服氣，認(rèn)為有失歷史的公正，沒(méi)有做到實(shí)事求是。 他們的有些說(shuō)法不一定合適，但提出一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)用 “ 過(guò)程論 ” 來(lái)研究這段黨史；評(píng)價(jià)黨的歷史事件有一個(gè)科學(xué)的方法論問(wèn)題。既然遵義會(huì)議是黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，那么此前此后的一些會(huì)議對(duì)它起了怎樣的作用，應(yīng)當(dāng)給予怎樣的評(píng)價(jià)。如果說(shuō)過(guò)去 第 12 頁(yè) 共 27 頁(yè) 的黨史論著對(duì)此研究不夠，有各種客觀原因，現(xiàn)在歷史已進(jìn)入新世紀(jì)，有關(guān)檔案資料公布了不少，這是一個(gè)再也不能不作為研究的問(wèn)題了。 受到 “ 過(guò)程 論 ” 的啟發(fā)，在考察這段歷史過(guò)程中，我提出了“ 系列會(huì)議 ” 的觀點(diǎn)，認(rèn)為遵義會(huì)議發(fā)生的歷史轉(zhuǎn)折與其前后的一系列中央會(huì)議有密切關(guān)系，只有正確地把握這兩者的關(guān)系，才能更好地說(shuō)明遵義會(huì)議的歷史轉(zhuǎn)折作用。為了能夠把這個(gè)關(guān)系說(shuō)得比較得體，我又提出了認(rèn)識(shí)這些會(huì)議關(guān)系的方法論原則。在《長(zhǎng)征行》一書中，我講了三條。第一，要把理論的邏輯推論同歷史的具體情況結(jié)合起來(lái)，不宜對(duì)歷史問(wèn)題作抽象的分析。 比如，說(shuō)通道會(huì)議 “ 在危亡關(guān)頭，挽救了中國(guó)紅軍，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了中國(guó)革命。如果沒(méi)有通道會(huì)議，中央紅軍不在通道轉(zhuǎn)兵，而是按原 定計(jì)劃走，那么，中央紅軍所剩的 3 萬(wàn)余人將全軍覆沒(méi) ” 。抽象地看，從純邏輯的推理，能得出這個(gè)結(jié)論。但是，這個(gè)立論要有一個(gè)前提，即通道會(huì)議完全解決了黨內(nèi)高層的激烈路線之爭(zhēng)，直接為遵義會(huì)議的召開(kāi)掃清了障礙。而短促緊急的通道會(huì)議，沒(méi)有解決要不要北上湘西與紅 6 軍團(tuán)會(huì)合的爭(zhēng)論。雖然毛澤東應(yīng)邀到會(huì)陳述了反對(duì)北上湘西的意見(jiàn)，與會(huì)的張聞天、王稼祥和主持會(huì)議的周恩來(lái)都贊同，但博古并沒(méi)放棄最終北上與紅 6 軍團(tuán)會(huì)合的既定戰(zhàn)略方針，只是這時(shí)不再堅(jiān)持。李德 第 13 頁(yè) 共 27 頁(yè) 仍頑固地要求立即北上湘西，反對(duì)進(jìn)軍貴州。會(huì)議為了爭(zhēng)取 仍是“ 一把手 ” 博古點(diǎn)頭，只明確了立即西進(jìn)黔東而不是立即北上湘西，到了貴州再議。 這就是說(shuō)，通道會(huì)議只是改變了進(jìn)軍路線，并未解決戰(zhàn)略方針的分歧；通道 “ 轉(zhuǎn)兵 ” ，只是遵義會(huì)議所發(fā)生的偉大歷史轉(zhuǎn)折的最初一步，即只是進(jìn)軍路線的轉(zhuǎn)折，而沒(méi)有也不可能立即完全實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折。因而在歷史評(píng)價(jià)上，不能簡(jiǎn)單地將評(píng)價(jià)遵義會(huì)議的用語(yǔ)，移來(lái)用于評(píng)價(jià)通道會(huì)議。 第二，要把歷史前進(jìn)的最終結(jié)果同歷史發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程的分析結(jié)合起來(lái)，將歷史事件的發(fā)生放在歷史過(guò)程之中來(lái)認(rèn)識(shí)，不應(yīng)將復(fù)雜的歷史過(guò)程簡(jiǎn)單化、直線化。 通道黨史 辦主任講 “ 過(guò)程論 ” ，是辯證法。但更為重要的是將 “ 過(guò)程論 ” 作為研究方法貫穿始終，而不停留于作出某個(gè)論斷。 就通道會(huì)議言，它的成就并沒(méi)有達(dá)到那段歷史前進(jìn)的最終結(jié)果，而只走了推動(dòng)那段歷史前進(jìn)的第一步。既要充分肯定這 “ 第一步 ” 的歷史作用，又要看到它畢竟是 “ 第一步 ” 。從那段歷史的第一步前進(jìn)到那段歷史的最終結(jié)果，是一步一步走過(guò)來(lái)的，即是經(jīng)過(guò)一次又一次的會(huì)議而逐步實(shí)現(xiàn)的。 當(dāng)初，對(duì)于這段歷史過(guò)程，并不像我們現(xiàn)在看得這么清楚。召開(kāi)通道會(huì)議，實(shí)現(xiàn) “ 轉(zhuǎn)兵 ” 路線進(jìn)軍貴州時(shí)，并沒(méi)有想到會(huì)出現(xiàn)遵義會(huì)議那樣的結(jié)果。 當(dāng)時(shí)不可能有那種預(yù)見(jiàn)。由于通道會(huì)議 第 14 頁(yè) 共 27 頁(yè) 只解決了急需解決的進(jìn)軍方向，并沒(méi)有解決北上湘西與紅 6 軍團(tuán)會(huì)合的戰(zhàn)略方針，因而就有隨后召開(kāi)的黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議和遵義會(huì)議，以及此后的一系列會(huì)議。這些都是中央政治局一級(jí)的會(huì)議，規(guī)格很高，解決的問(wèn)題是遞進(jìn)深入的，由戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略，由軍事到組織，最后才實(shí)現(xiàn)毛澤東成為黨的核心決策者的局面。 因此，對(duì)通道會(huì)議的歷史意義，就應(yīng)放在歷史發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程之中來(lái)評(píng)價(jià)。既要瞻前 —— 它開(kāi)始改變紅軍長(zhǎng)征以來(lái)被動(dòng)挨打，走向機(jī)動(dòng)靈活的新局面；又要顧后 —— 它只是戰(zhàn)術(shù) “ 轉(zhuǎn)兵 ” ，并非戰(zhàn)略 “ 轉(zhuǎn)兵 ” 。也就是說(shuō)，既要看到取得的成就，還要看到未解決的問(wèn)題。將通道會(huì)議放在這樣的歷史過(guò)程之中來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)它的評(píng)價(jià)會(huì)符合歷史實(shí)際一些。 第三，要把對(duì)歷史環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)同對(duì)歷史鏈條的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，既要充分肯定具體歷史環(huán)節(jié)的作用，又要將其放在整個(gè)歷史鏈條中加以平衡。這也是 “ 過(guò)程論 ” ，只是換了一個(gè)分析問(wèn)題的角度。 我以為，從通道會(huì)議到扎西會(huì)議和茍壩會(huì)議等，可以看做是黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折的一段歷史鏈條，通道會(huì)議是這段歷史鏈條的一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。從歷史鏈條這個(gè)視角看，通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議、遵義會(huì) 議、 “ 雞鳴三省 ” 會(huì)議、扎西會(huì)議和茍壩會(huì)議等，都是歷史環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有其不可抹殺的歷史作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折，不應(yīng) 第 15 頁(yè) 共 27 頁(yè) 當(dāng)只孤立地看做是遵義會(huì)議的成果，而是這整個(gè)鏈條共同推動(dòng)歷史前進(jìn)的合力作用。因此，研究這段歷史，要把對(duì)歷史主力作用的認(rèn)識(shí)同歷史合力作用的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，既充分肯定歷史事件發(fā)生的主要因素，又不抹殺其他因素的作用。 當(dāng)然，作為歷史環(huán)節(jié)的每個(gè)會(huì)議的作用不是等量的，有的更加突出，有的沒(méi)那么顯赫。就遵義會(huì)議言，它是這段歷史鏈條中發(fā)揮了更大作用的歷史環(huán)節(jié)，這個(gè)作用是其他環(huán)節(jié) 不能替代的。這即是說(shuō)，研究歷史既要講 “ 過(guò)程論 ” ，還要講 “ 主要作用論 ” 。歷史是這樣交錯(cuò)發(fā)展的，也應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)認(rèn)識(shí)歷史事件的作用。這既是歷史的辯證法，也是歷史的唯物論。據(jù)此，對(duì)通道會(huì)議的評(píng)價(jià)，我是這樣跟他們講的：它為黎平會(huì)議作出改變戰(zhàn)略方針的決定作了重要準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史第一次偉大轉(zhuǎn)折，確立毛澤東在中央的核心領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了最初的基礎(chǔ)。 根據(jù)上述講的方法論原則，對(duì)遵義會(huì)議與其前后系列會(huì)議的關(guān)系，可以作這樣兩點(diǎn)總結(jié)。 一是從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議（還有其后的會(huì)理會(huì)議），可視為黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn) 折的系列會(huì)議。 從 “ 過(guò)程論 ” 的角度，應(yīng)將遵義會(huì)議發(fā)生的轉(zhuǎn)折看做是一個(gè)歷史過(guò)程，不是突然發(fā)生的。 講 “ 合力論 ” ，從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議的諸多會(huì)議都為推進(jìn)黨的歷史轉(zhuǎn)折發(fā)揮了作用，給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)無(wú)可厚非。 第 16 頁(yè) 共 27 頁(yè) 講 “ 鏈條論 ” ，從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議都是實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折這段歷史鏈條的一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。 這些會(huì)議是一個(gè)接一個(gè)開(kāi)的，其歷史作用是一環(huán)扣一環(huán)的，或者說(shuō)，沒(méi)有上環(huán)就難有下環(huán)。這樣，每個(gè)環(huán)節(jié)都有其不可抹殺的作用。因此，黨的歷史發(fā)生的第一次偉大轉(zhuǎn)折，不應(yīng)當(dāng)只孤立地看做是遵義會(huì)議的成果，而是整 個(gè)歷史鏈條共同推動(dòng)歷史前進(jìn)的綜合作用。就此而言，說(shuō)上述這些會(huì)議，是黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折的系列會(huì)議，可以避免因孤立講某個(gè)會(huì)議的作用所引起的這樣那樣的負(fù)面影響。 二是遵義會(huì)議是黨的歷史發(fā)生第一次偉大轉(zhuǎn)折的系列會(huì)議的卓越代表和根本標(biāo)志。 講從通道會(huì)議到茍壩會(huì)議是推進(jìn)歷史轉(zhuǎn)折的系列會(huì)議，并不是說(shuō)所有這些會(huì)議的作用是完全一樣的；強(qiáng)調(diào)系列會(huì)議的合力作用，絲毫不是要貶低其中主要會(huì)議的突出作用