7學(xué)習(xí)楊善洲事跡心得體會(huì)：重新認(rèn)得何謂“權(quán)威”(編輯修改稿)
2024-09-21 15:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 頁(yè) 共 3 頁(yè) 生產(chǎn)部門、一個(gè)家族和家庭能否穩(wěn)定，取信于民的 “ 權(quán)威 ” 則興，用以私利的 “ 權(quán)威 ” 則亡。 在 “ 權(quán)威 ” 使用上是考量權(quán)力者的道德和公心的試金石。有權(quán)力者以霸氣耍權(quán)威，大搞順我者昌，逆我者亡，強(qiáng)權(quán)理政；有權(quán)力者以親疏樹(shù)權(quán)威，按照領(lǐng)導(dǎo)好惡的個(gè)人情緒認(rèn)定好壞，唯我理政；有權(quán)力者以物質(zhì)玩權(quán)威，按銀子多少論功行賞，唯銀子理政。 人們處于自我私利的保護(hù)和索取，都有一種 “ 趨炎附勢(shì) ” 的心理特征，這不僅是傳統(tǒng)文化的使然，也是自身生存的社會(huì)需求。誠(chéng)然社會(huì)人對(duì)趨炎附勢(shì)嗤之以鼻，卻又愿充作權(quán)威的臣民，在這極端矛盾的意識(shí)形態(tài)里，為了自身
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1