7學習昆曲我的體會(編輯修改稿)
2025-09-21 15:13 本頁面
【文章內容簡介】 知其所以然。 我覺得能唱戲的人氣色都好，因為唱戲是一項非常綜合的運動，精神上和體力上的，真正對它入迷的人，會樂此不疲，精神上得到極大的享受，身心愉悅。現在應該號召，年輕人像學流行歌曲一樣來學昆曲，那才是最大的時尚。 第三篇：從昆曲《思凡》看昆曲京劇的異同和觀賞性從昆曲 第 7 頁 共 15 頁 《思凡》看昆曲京劇的異同和觀賞性 金融 1402 陳熙元 202401212 《思凡》是昆曲劇目《孽海記》中僅存的兩折之一，不僅受明清百姓喜愛，一些頗有人氣的現代藝術，靈感來源便是這出戲，因此該戲有一定代表性，通過觀摩有利于劇種間的比較，抓住觀賞點。 聽聞昆曲為百戲之祖，京劇乃昆曲最佳繼承者，兩者自然有很多共同點。昆曲與京劇一樣，在舞臺上都鮮明體現了虛擬性，通過有限的道具表現世間千奇百態(tài)?！端挤病烽_場不過一桌二椅，上面鋪了紅布，放兩個燭臺，一個香臺，便營造了寺廟的環(huán)境。隨后整場戲的場景并沒有變動，但通過演員表演實現了從屋中、回廊、山下等不同空間的轉移。還有 兩者都運用了心理活動的外化，將現實中不可能聽見看見的心理表現在舞臺上?！端挤病分猩招膽延魫?，散步回廊時看到眾羅漢也在念她、笑她、愁她，其實這都只是她心中所想。此外兩者都主要使用韻白，較少的行當會使用當地白話?！端挤病分猩帐褂玫囊彩琼嵃?。 昆曲與京劇當然有些明顯的區(qū)別。聲腔上，昆曲更為婉轉，有 ? 水磨腔 ? 之稱，《思凡》中也是多數一句話要唱半天，首觀實有昏昏欲睡之感。京劇則更利落，節(jié)奏較緩、情緒哀傷的唱段也比較有力。唱詞念白上，昆曲更為文雅，京劇雖吸收昆曲的雅處，但其通俗易懂是受百姓歡迎的重要原因。 《思凡》是昆曲中 第 8 頁 共 15 頁 較接地氣的，也不忘吟詩一首，如 ? 削發(fā)為尼實可憐，蟬燈一盞伴奴眠。光陰易過催人老，辜負青春美少年。 ? 表演上，昆曲無歌不舞，京劇則不全講究動作和演唱的配合?！端挤病烦雒脑蛑痪褪茄輪T需要在臺上獨自一人、一刻不停地做動作，對表演功力要求極高。 于我而言，昆曲和京劇的吸引力，其一在于能夠觀賞平日鮮見的服飾。《思凡》里的尼姑造型、《雁蕩山》里武生扎的大靠都是我喜歡的裝束。其二在于能夠了解傳統(tǒng)文化民俗。如《思凡》《拾玉鐲》里對女性的壓抑、《四郎探母》里行的大禮都是古代傳統(tǒng)在戲曲中的遺留。其 三在于有機會接觸傳統(tǒng)音樂。作為從小接受西方音樂教育、浸淫于流行音樂氛圍的大眾之一，極少有機會聽到相對純正地道的傳統(tǒng)音樂，而戲曲成套保留了傳統(tǒng)詞曲、唱法、配樂，是學習和挖掘中華古典音樂的寶庫。其四在于能聽到拿腔拿調的韻白及各地代表方言。戲曲中的發(fā)音頗有講究，有一定滯古，底蘊非凡，是漢語言的活化石，是中國語言資源保護的排頭兵。其五在于享受情節(jié)、唱詞、表演的趣味性?！堆闶幧健防锔叱奈渌嚵钊撕八?，《拾玉鐲》里的劉媒婆引人大笑，《思凡》里的小尼姑活潑可愛， ? 念幾聲南無佛，恨一聲媒婆 ? ，叫人好不歡喜。 第四 篇：昆曲的發(fā)展與傳承昆曲的發(fā)展與傳承 昆曲發(fā)源于江蘇昆山，并由此得名至今已有６００多年歷史， 第 9 頁 共 15 頁 被稱為 ? 百戲之祖，百戲之師 ? ，2024年５月１８日，聯合國教科文組織在巴黎宣布的第一批 ? 人類口述和非物質遺產代表作 ? 名單中就有中國的昆曲藝術，這是國人為之自豪的一項殊榮。昆曲的表演體系就是載歌載舞、虛實結合、形神兼?zhèn)?。后來發(fā)展的戲劇諸如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇和廣東粵劇、閩劇都從昆曲的表演形式上汲取了養(yǎng)分，可以說，昆曲哺育滋養(yǎng)了眾多的戲曲。 于是，如何將這個 ‘ 世界非物質文化遺產 ’ 很好的在下一代，尤其是在如今特別哈日哈韓的這一代，特別追求非主流的這一代中發(fā)展與傳承，是我們接下來面臨的一個重要課題。 據所查資料，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現，在大學校園里，引起
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