7學(xué)習(xí)昆曲我的體會(huì)(編輯修改稿)
2025-09-21 15:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 知其所以然。 我覺(jué)得能唱戲的人氣色都好，因?yàn)槌獞蚴且豁?xiàng)非常綜合的運(yùn)動(dòng)，精神上和體力上的，真正對(duì)它入迷的人，會(huì)樂(lè)此不疲，精神上得到極大的享受，身心愉悅?，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召，年輕人像學(xué)流行歌曲一樣來(lái)學(xué)昆曲，那才是最大的時(shí)尚。 第三篇：從昆曲《思凡》看昆曲京劇的異同和觀賞性從昆曲 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 《思凡》看昆曲京劇的異同和觀賞性 金融 1402 陳熙元 202401212 《思凡》是昆曲劇目《孽海記》中僅存的兩折之一，不僅受明清百姓喜愛(ài)，一些頗有人氣的現(xiàn)代藝術(shù)，靈感來(lái)源便是這出戲，因此該戲有一定代表性，通過(guò)觀摩有利于劇種間的比較，抓住觀賞點(diǎn)。 聽(tīng)聞昆曲為百戲之祖，京劇乃昆曲最佳繼承者，兩者自然有很多共同點(diǎn)。昆曲與京劇一樣，在舞臺(tái)上都鮮明體現(xiàn)了虛擬性，通過(guò)有限的道具表現(xiàn)世間千奇百態(tài)?！端挤病烽_(kāi)場(chǎng)不過(guò)一桌二椅，上面鋪了紅布，放兩個(gè)燭臺(tái)，一個(gè)香臺(tái)，便營(yíng)造了寺廟的環(huán)境。隨后整場(chǎng)戲的場(chǎng)景并沒(méi)有變動(dòng)，但通過(guò)演員表演實(shí)現(xiàn)了從屋中、回廊、山下等不同空間的轉(zhuǎn)移。還有 兩者都運(yùn)用了心理活動(dòng)的外化，將現(xiàn)實(shí)中不可能聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)的心理表現(xiàn)在舞臺(tái)上。《思凡》中色空心懷郁悶，散步回廊時(shí)看到眾羅漢也在念她、笑她、愁她，其實(shí)這都只是她心中所想。此外兩者都主要使用韻白，較少的行當(dāng)會(huì)使用當(dāng)?shù)匕自?。《思凡》中色空使用的也是韻白? 昆曲與京劇當(dāng)然有些明顯的區(qū)別。聲腔上，昆曲更為婉轉(zhuǎn)，有 ? 水磨腔 ? 之稱，《思凡》中也是多數(shù)一句話要唱半天，首觀實(shí)有昏昏欲睡之感。京劇則更利落，節(jié)奏較緩、情緒哀傷的唱段也比較有力。唱詞念白上，昆曲更為文雅，京劇雖吸收昆曲的雅處，但其通俗易懂是受百姓歡迎的重要原因。 《思凡》是昆曲中 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 較接地氣的，也不忘吟詩(shī)一首，如 ? 削發(fā)為尼實(shí)可憐，蟬燈一盞伴奴眠。光陰易過(guò)催人老，辜負(fù)青春美少年。 ? 表演上，昆曲無(wú)歌不舞，京劇則不全講究動(dòng)作和演唱的配合?！端挤病烦雒脑蛑痪褪茄輪T需要在臺(tái)上獨(dú)自一人、一刻不停地做動(dòng)作，對(duì)表演功力要求極高。 于我而言，昆曲和京劇的吸引力，其一在于能夠觀賞平日鮮見(jiàn)的服飾?！端挤病防锏哪峁迷煨汀ⅰ堆闶幧健防镂渖拇罂慷际俏蚁矚g的裝束。其二在于能夠了解傳統(tǒng)文化民俗。如《思凡》《拾玉鐲》里對(duì)女性的壓抑、《四郎探母》里行的大禮都是古代傳統(tǒng)在戲曲中的遺留。其 三在于有機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)音樂(lè)。作為從小接受西方音樂(lè)教育、浸淫于流行音樂(lè)氛圍的大眾之一，極少有機(jī)會(huì)聽(tīng)到相對(duì)純正地道的傳統(tǒng)音樂(lè)，而戲曲成套保留了傳統(tǒng)詞曲、唱法、配樂(lè)，是學(xué)習(xí)和挖掘中華古典音樂(lè)的寶庫(kù)。其四在于能聽(tīng)到拿腔拿調(diào)的韻白及各地代表方言。戲曲中的發(fā)音頗有講究，有一定滯古，底蘊(yùn)非凡，是漢語(yǔ)言的活化石，是中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)的排頭兵。其五在于享受情節(jié)、唱詞、表演的趣味性?！堆闶幧健防锔叱奈渌嚵钊撕八?，《拾玉鐲》里的劉媒婆引人大笑，《思凡》里的小尼姑活潑可愛(ài)， ? 念幾聲南無(wú)佛，恨一聲媒婆 ? ，叫人好不歡喜。 第四 篇：昆曲的發(fā)展與傳承昆曲的發(fā)展與傳承 昆曲發(fā)源于江蘇昆山，并由此得名至今已有６００多年歷史， 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 被稱為 ? 百戲之祖，百戲之師 ? ，2024年５月１８日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布的第一批 ? 人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 ? 名單中就有中國(guó)的昆曲藝術(shù)，這是國(guó)人為之自豪的一項(xiàng)殊榮。昆曲的表演體系就是載歌載舞、虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?。后?lái)發(fā)展的戲劇諸如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇和廣東粵劇、閩劇都從昆曲的表演形式上汲取了養(yǎng)分，可以說(shuō)，昆曲哺育滋養(yǎng)了眾多的戲曲。 于是，如何將這個(gè) ‘ 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ’ 很好的在下一代，尤其是在如今特別哈日哈韓的這一代，特別追求非主流的這一代中發(fā)展與傳承，是我們接下來(lái)面臨的一個(gè)重要課題。 據(jù)所查資料，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，在大學(xué)校園里，引起
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