【文章內(nèi)容簡介】 理創(chuàng)新體系。 黨的十七屆六中全會研究部署深化文化體制改革、推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，明確對科學(xué)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 第 8 頁 共 18 頁 文化已是人的靈魂，在現(xiàn)代社會中，科研和社會服務(wù)方面緊密的貫通在一起。與時(shí)俱進(jìn)，屬于全社會。當(dāng)今時(shí)代，文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)核和原動(dòng)力，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉和社會健康發(fā)展的重要支撐，六 中全會召開，必將進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民基本文化需求，促進(jìn)精神文化生活的大繁榮。 加快文化發(fā)展比過去任何時(shí)候重要。新的形勢、新的任務(wù)，迫切需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺，從而擔(dān)負(fù)起推動(dòng)文化改革發(fā)展的歷史重任。只有深入挖掘獨(dú)特的文化內(nèi)涵，打造魅力獨(dú)特、國際化程度較高的精品，才能營造國際特有的文化氛圍，才能創(chuàng)造出獨(dú)具特色的旅游文化產(chǎn)品，才能推動(dòng)國民思想素質(zhì)轉(zhuǎn)型升級。打造文化品牌來創(chuàng)新民族文化，提升文化的影響力。文化產(chǎn)業(yè)是21 世紀(jì)最活躍、最具前景的朝陽產(chǎn)業(yè)，在發(fā)達(dá)的美國，文化產(chǎn)業(yè)的稅收占國家整個(gè)稅收 的 42％。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮是一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文明高度發(fā)展的一個(gè)縮影，在當(dāng)今文化市場洶涌澎湃大潮中，文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)要立足文化之林，只有以其特有的個(gè)性魅力和強(qiáng)大的生命力，才能獨(dú)居一席。 當(dāng)今世界都發(fā)生了空前劇烈的變化，我們面臨著巨大的競爭壓力導(dǎo)致了文化觀念偏差的出現(xiàn)。人與自然、人與社會、人與自我三種關(guān)系的失調(diào)對我國的發(fā)展形成了巨大的挑戰(zhàn)。而構(gòu)建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。因此，建設(shè)和諧文化，是 第 9 頁 共 18 頁 構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù) ，也是關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略思考。 由此可見，深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，已經(jīng)成為了勢在必行的事。它不僅有利于進(jìn)一步鞏固我國在全球的大國地位，還有利于我們我國自身的發(fā)展，是關(guān)系全面建設(shè)小康社會這一奮斗目標(biāo)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的重大時(shí)代課題。 相信，中共十七屆六中全會關(guān)于文化體制改革的決定一定會帶著我們繼往開來，進(jìn)入一個(gè)更加繁榮的時(shí)期。 第四篇：黨的十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得體會黨的十七屆六 中全會精神學(xué)習(xí)心得體會 十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。 首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個(gè)新的高度。 近代以來，由于受內(nèi)外反動(dòng)勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級革命思想都是不成功的。失敗之后，許多有識之士進(jìn) 第 10 頁 共 18 頁 一步從 思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化。新文化運(yùn)動(dòng)興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設(shè)才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。毛澤東在延安時(shí)期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國成立后，我們在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時(shí)要大力推進(jìn)文化建設(shè)。改革開放之后，以鄧 小平為代表的中國共產(chǎn)黨人大力推進(jìn)精神文明建設(shè)和培養(yǎng) “ 四有新人 ” 等；江澤民同志提出了先進(jìn)文化建設(shè)；胡錦濤同志提出了和諧文化建設(shè)。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。這次會議進(jìn)一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個(gè)系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個(gè)新的高度。 第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。 在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對 文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是 “ 三座大山 ” 長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人 第 11 頁 共 18 頁 民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論 “ 中體西用 ” ，后來又爭論 “ 西體中用 ”等等，爭論的背后都有這樣一個(gè)心理問題。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化 “ 走出去 ” 。怎樣才能增強(qiáng)我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理