遇見一些人流淚的讀后感(編輯修改稿)
2025-09-19 22:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 及其領(lǐng)袖希特勒。 1933 年 1 月 30 日，希特勒上臺成為帝國總理。你看，先天不足的德國式民主最終產(chǎn)下了一個怪胎，居然造就了專制獨裁，這難道不是民主的悲劇嗎。難道不是對西方戰(zhàn)勝國遏制德國策略的一種諷刺嗎。 1933 年希特勒上臺以后，德國簡直就像獲得了重生。生活很快就得到了改善，老百姓不但有了吃的，就業(yè)率也幾乎達(dá)到了 100%。作為一個 7 歲的孩子，我當(dāng)時最鮮明的記憶就是：肚子吃飽了，日子好過了，我們有希望了。 ” 這種想法是樸素的，是反映了一般的民眾思想的。至今很多人還在假設(shè)著 —— “ 如 果希特勒能在 1939 第 8 頁 共 16 頁 年 9 月之前死去，他就會被作為德國歷史上的偉人載入史冊。這句話其實代表了很多老一輩德國人的想法。換句話說，如果希特勒在實現(xiàn)振興德國經(jīng)濟(jì)、消除災(zāi)難性的失業(yè)、突破（凡爾賽和約）的限制奪回軍事主權(quán)以及完成把奧地利、蘇臺德等地區(qū)納入德國版圖等一系列計劃之后，在發(fā)動導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的對波蘭的侵略行動之前能夠壽終正寢，他留給德國歷史的便只有可歌可泣的輝煌成就，而后來的戰(zhàn)爭災(zāi)難也就不會出現(xiàn)。 ”“ 一戰(zhàn) ”留給德國的是累累傷痕，積貧積弱?？芍^是喪權(quán)辱國，當(dāng)然這個惡果是自找的。反思一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國也確實太不厚 道了，（凡爾賽和約）使德國損失了 1/8 的領(lǐng)土、 12％的人口、 16％的煤炭產(chǎn)地和 50％的鋼鐵基地，但在另一方面又規(guī)定了德國必須向戰(zhàn)勝國總共支付 1320 億金馬克的戰(zhàn)爭賠款，并以每年支付 20 億金馬克和 26％的出口收入來予以兌現(xiàn)。向一個國庫已被戰(zhàn)爭掏空，資源被強(qiáng)制縮小的國家索取如此巨大的賠款，這無疑是在把它逼向絕路。這不僅不可能催生民主與和平，而且一定會孕育出歐洲新的動蕩和災(zāi)難。 客觀地說，饑餓中的德國是誰給他們提供了面包，誰就可能得到擁護(hù)，誰能讓德國振興，誰就能獲得被遵從，哪個人能讓德國政治上揚眉吐氣， 誰就能夠成為牽著國家的鼻子走向任何一個他想達(dá)到的目的地的人。希特勒做到了，于是整個德國這架機(jī)器就只好為戰(zhàn)爭所用，而且無怨無悔。這就解釋了為什么 8000 萬 第 9 頁 共 16 頁 民眾能夠視 “ 元首 ” 為圣明，甘心情愿地為其死。就象書中描寫的那樣 “ 人們經(jīng)?？梢钥吹?30 年代的德國民眾向希特勒歡呼的場景。這些場景帶給我們的是一種不可思議的集體瘋狂的印象。隨著和歷史見證人的接觸增多，我逐漸理解了當(dāng)年的德國為什么會出現(xiàn)那山呼海嘯般的激情宣泄了，那是一種由感激、信任與愛戴合成出來的極端崇拜和高度認(rèn)同，那是一種被壓抑 14 年的民族振興渴望的釋放，那是一 種由衰敗轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛、由屈辱轉(zhuǎn)向驕傲的群體宣言。在這樣一種大眾氛圍下，希特勒把德國引往任何一個方向都已經(jīng)是輕而易舉的了。 ” 采訪中那些和藹可親的老人，誰能夠?qū)⑺麄兣c那些殺人魔鬼聯(lián)系在一起，戰(zhàn)爭中 600 萬猶太人被殺， 350 萬蘇軍戰(zhàn)俘死在了戰(zhàn)俘營，過去我看過很多這方面的報道，那些無辜的士兵有的被當(dāng)作了活體研究生生地被一點點地被折磨而死。甚至有的猶太少女活著的時候就在大腿部剌上美麗的紋身然后被生剝下皮膚隨后被制成了臺燈罩，在臭名昭著的奧斯威辛集中營里，那些年幼的孩子與婦女們一批批地被趕進(jìn)毒氣室進(jìn)行集體宰殺。那場景聽起來 都覺得毛骨悚然。中國人對于德國戰(zhàn)時的軍人形象無例外地總是與前蘇聯(lián)的（斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)），前南斯拉夫的（瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩）（橋）里面的強(qiáng)悍善戰(zhàn)兇煞猙獰的戴著鋼盔挎著手提式?jīng)_鋒槍面無表情慘無人道的被群體固化的 “ 鬼子 ” 形象聯(lián)系在一起。這本書告訴你造成這種給歐洲巨大災(zāi)難的責(zé)任不應(yīng)該由這些具體的人去承擔(dān)。他們親歷 第 10 頁 共 16 頁 這場戰(zhàn)爭的普通人也一樣是戰(zhàn)爭的受害者，如同中國的文革運動，那些幾近瘋狂的紅衛(wèi)兵對那些曾給為新中國建立過豐功偉績的老革命揪斗殘害，難道讓他們來負(fù)責(zé)豈不是一個道理。他們那種過激的行為當(dāng)時都是在一種捍衛(wèi)一種信仰的 驅(qū)使下做出的。而他們也是文革的受害者，該學(xué)習(xí)文化課時被階級斗爭路線充斥了一切，心靈被扭曲，至今我都認(rèn)為現(xiàn)在還開設(shè)的什么政治課程都是被強(qiáng)拉硬扯到尚未開化的年輕人腦子里，意義在何處，信仰什么遵從什么留給青年人一點自由的空間吧，他們有權(quán)利選擇，不必由國家代替他們做出，其實除了在應(yīng)試考中會機(jī)械般地用一下，別的地方究竟有多少實用功能。當(dāng)時的德國軍人那也是在國家召喚下自愿起來為國家為元首而效忠并覺得是一種榮耀。只有在戰(zhàn)爭過后，在德國付出慘重代價后才有可能反思這場戰(zhàn)爭究竟帶給普通的德國人是什么。準(zhǔn)確地講是一戰(zhàn)后是德國民眾 利用了希特勒，利用了納粹黨的經(jīng)濟(jì)治理國
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