逃亡日記觀后感3篇(編輯修改稿)
2024-09-19 22:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自我意識的普遍提高，自主意識、權(quán)利意識的普遍增強(qiáng)，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴(yán)和自主權(quán)利，對專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的堅實基礎(chǔ)。在民主進(jìn)程中，如果沒有對 **及腐敗行為實行有效的遏止，勢必會助長假民主、真長官意志現(xiàn)象滋生。就難以實行民主決策、民主管理，在制定政策、進(jìn)行政務(wù)活動的過程中，不按民 主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行數(shù)人民利益的要求；就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部；就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對決策的實施、權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強(qiáng)烈的黨的意識。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信。以自己的實際行動，把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。 在注重學(xué)習(xí)、深入實際上下功夫 領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加 強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們 第 7 頁 共 13 頁 是人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就像《紅樓夢》中那位應(yīng)天府太守賈雨村一樣，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實際也顧不上了。長此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢。鄧小平同志早就 指出：我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點(diǎn)。江澤民同志也說：我們的同志千萬不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險的。這些教誨語重心長，實實在在地是給我們敲響了警鐘啊。 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。這是我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的句子。兢兢，是謹(jǐn)慎小心的樣子；業(yè)業(yè)，是誠惶誠恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負(fù)責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來總理多次抱病審查長江葛洲壩 工程的方案，他對身邊同志說：長江出亂子，不是一個人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個國家、整個黨的事。我對這個問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。正因為周總理有這樣一種高度自覺的自警精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗。 第 8 頁 共 13 頁 人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富貴的誘惑中維持本性。天下事無不成于節(jié)儉而敗于奢糜。反腐倡廉教育片帶來的思索，使我具有了以上的認(rèn)識。今后工作中，我將時刻自警，增強(qiáng)自律，進(jìn)一步開展好工作八 榮八恥：新時代的公民生活準(zhǔn)則 八榮八恥社會主義榮辱觀的提出具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，包括了豐富而深刻的內(nèi)容，為我國公民生活提供了一個新時代的準(zhǔn)則。 當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會生活由一元向多元發(fā)展。與此同時，一些舊的規(guī)則已經(jīng)失效，一些新的規(guī)則尚未完全建立，人們的觀念出現(xiàn)混亂或真空現(xiàn)象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自己的權(quán)利和義務(wù)，因此在現(xiàn)實中既不維護(hù)自己的權(quán)利，也不履行自己的義務(wù)。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規(guī)范來約束自己。更有人要么是無信，要 么是迷信，缺少真正的信念。
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