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正文內(nèi)容

追尋生命的意義的心得體會(huì)500字(編輯修改稿)

2024-09-19 22:34 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便是書名已把我征服。 準(zhǔn)備買書時(shí)才知道此已絕版,只能買復(fù)印版,雖然書的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物,總難免存在翻譯的硬傷,加上書本身的邏輯性與理論性,有些地方讓人讀起來(lái)還是存在澀感,只可惜我外文太差, 無(wú)法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著,作者以在二戰(zhàn)集中營(yíng)經(jīng)歷為例闡述意義療法,以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。對(duì)于這樣一本書,像我這樣一個(gè)門外漢,讀一遍說(shuō)皮毛也沾不到邊一點(diǎn)也不過分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授,他是從醫(yī)生的角度來(lái)闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療,并不是我最初想象的那樣,但是讀完此書我還是明白了為什么會(huì)迷茫, 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 因?yàn)槲乙郧耙晃蹲非蟪橄蟮纳饬x,總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。 生命的意義總在變化,但是從未停止,意義療法說(shuō)有三種 途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義,第一是通過創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事,第二是體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆娔硞€(gè)人,第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來(lái)簡(jiǎn)單,但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的,第一條是指成功與實(shí)現(xiàn)的途徑(在我理解其實(shí)應(yīng)該就成就感與滿足感),意思十分明顯,第二和第三需要加以解釋。 在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過體驗(yàn)?zāi)承┦挛锶缯?、善、美通過體驗(yàn)自然、文化,或體驗(yàn)一個(gè)人通過愛他。弗蘭克爾是這樣解釋愛的意義的,認(rèn)為愛是理解一個(gè)人個(gè)性的唯一的、最核心的方法。一個(gè)人除非愛另一個(gè)人,否則就不能 完全認(rèn)識(shí)另一個(gè)人的實(shí)質(zhì)。通過他的愛,他就能夠看到被愛人的本質(zhì)和特征,而且甚至還能看到潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)但應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的東西。進(jìn)一步講,通過他的愛,能使被愛者實(shí)現(xiàn)潛在的可能性。在意義治療中,愛是與性一樣的初級(jí)現(xiàn)象,正常情況下,性是一種表達(dá)愛的方法。但當(dāng)性一旦成為愛的載體,也只有在成為愛的載體時(shí),性才是合理的,甚至是神圣。因此愛不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品,相反的,性是一種用來(lái)表達(dá)被稱之為愛的最親密體驗(yàn)的方法。 發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當(dāng)我們面對(duì)絕望的情景 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 時(shí),當(dāng)我們面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn)時(shí),我們也能發(fā)現(xiàn)生 命的意義。因?yàn)槟菚r(shí)可以最大程度地證明人的獨(dú)一無(wú)二的潛力,它可以將一個(gè)人的悲劇變成一場(chǎng)極大的成功,把一個(gè)人的困境變成一種人類的成就。當(dāng)我們不再
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