7新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀分析(編輯修改稿)
2024-09-19 19:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便還 可以再次利用用于魚蝦蟹的養(yǎng)殖，第三，魚塘里的塘泥可以作為地里的養(yǎng)料回田肥田。這樣的循環(huán)是非常科學(xué)合理的，而且在循環(huán)鏈的每一環(huán)的廢棄物都可以填入沼氣池中，用于發(fā)酵生成沼氣發(fā)電或作燃料燒飯，與環(huán)境與經(jīng)濟(jì)都是有百利而無(wú)一害的，值得推廣使用。 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 然后，是旅游業(yè)。在前面調(diào)查過(guò)這里有天下有名的天中山，據(jù) XX 縣區(qū)縣史研究員邵建民說(shuō)，在先秦時(shí)期，周公曾帶人在這里為新都選址并測(cè)日影、考分?jǐn)?shù)，發(fā)現(xiàn)在夏至日那天這里的日影最短，故在這里的山上樹(shù)立標(biāo)志由此定名：天中山。這里還有由臺(tái)灣明乘法師捐資興建的南海禪師，據(jù)說(shuō)南海禪師是 亞洲最大的寺院，其內(nèi)的大雄寶殿甚是雄偉壯觀。梁?；墓适聫V為流傳可謂天下盡知，梁山伯與祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)就在這里， “ 梁祝墓 ”“ 十八里相送 ” 還有二人學(xué)習(xí)所在的書院，都在這里。在縣城的北關(guān)有一座城門，上寫 “ 北拱 ” 二字，這就是古蔡州的北城門，城門始建于明嘉靖年間，清道光年間又重修一次，現(xiàn)在看到的城門就是那時(shí)復(fù)建的。擁有如此豐富的歷史文化資源，是這里發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的條件。在政府的政策引導(dǎo)下，該地已全面興起旅游業(yè)，年接待游客近四十萬(wàn)人，從而帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了產(chǎn)業(yè)化一條龍。 在養(yǎng)殖業(yè)和旅游業(yè)的帶動(dòng)下 ，該地輕工業(yè)也得到長(zhǎng)足而發(fā)展，比較典型的就是食品加工業(yè)的興起。首先，這里種植業(yè)十分發(fā)達(dá)，地里產(chǎn)的糧食就是最好的加工原料，土地的力量是無(wú)窮的，源源不斷的糧食供應(yīng)，保障了食品加工的進(jìn)行，農(nóng)戶養(yǎng)殖的牲畜也是一大來(lái)源。另一方面，旅游業(yè)的興旺也刺激了加工業(yè)的發(fā)展，大量的游客成為了不可或缺的市場(chǎng)資源，相應(yīng)的服務(wù)業(yè)幾乎也在同時(shí)興起了。經(jīng)濟(jì)的興旺發(fā)達(dá)也為新農(nóng)村的建設(shè)提供了重要保障， 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 成為持續(xù)不斷的動(dòng)力支持，相信按照這樣的發(fā)展模式走下去，這里的明天將會(huì)更加輝煌，社會(huì)主義新農(nóng)村將會(huì)建設(shè)的更加美好。 四、社會(huì)主義新農(nóng)村的 一些問(wèn)題與現(xiàn)象 農(nóng)村社會(huì)保障問(wèn)題 農(nóng)村的社會(huì)保障體系的完善與否直接關(guān)系到老百姓的安居樂(lè)業(yè)，這也是首要的社會(huì)問(wèn)題。在我們社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)保障體系的健全是體現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的重要標(biāo)志，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，有了健全的的社會(huì)保障，人民才有了歸附感，是真正解決了生活的后顧之憂。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，經(jīng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)家逐步加大對(duì)社會(huì)保障的投入，使社會(huì)保障體系逐漸健全，人民的生活水平也在逐步提高。但是在取得成就的同時(shí)，也還存在一些問(wèn)題，那就是社會(huì)保障不均衡，不完善，在農(nóng) 村地區(qū)就沒(méi)有很好地解決農(nóng)民的社會(huì)保障問(wèn)題。雖然說(shuō)受國(guó)情限制，不可能使每村每戶都納
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