6孝親敬老活動工作總結(jié)(編輯修改稿)
2025-09-19 16:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 代的轉(zhuǎn)換和充分的挖掘，展示這一思想寶庫的魅力所在。 第三，德育教育應(yīng)注重傳統(tǒng)孝道教育的言傳與身教的統(tǒng)一。以孝道教育為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)道德教育特別注重言傳與身教的統(tǒng)一，從一定程度上來說，更看重道德實踐、身體力行?？鬃釉f “ 聽其言而觀其行 ” ， “ 君子貴訥于言而敏于行 ” 。就是說不僅言和行要統(tǒng)一，而且 要少說多做，重在實際的行動。中國傳統(tǒng)孝道教育實踐中不僅重視孝道理論的宣傳，而且重視孝行的示范和表率作用。在家庭中父母通過對自己的父母盡孝的行動為子女做示范，在社會上官僚士大夫在孝行上為百姓做示范，在政治上皇帝為官民做示范。由此匯聚成了宏大的孝道實踐力量，推動孝道教育的深入，所以教育才深入人心。今天在功利主義思潮的影響下，整個社會言行錯位，表里不一，在道德思想層面唱高調(diào)的多，落實的少，對別人說教的多，自己按照自己所教導(dǎo)別人的去做的少。如此一來德育教育離開了實踐的支撐，僅停留在空洞的說教和言不由衷的宣傳上，不僅 使得道德力量日益微弱，而且給人造成道貌岸然的虛假印象，使道德教育陷入了極大的危機之中。因此，要走出德育的困境，就要借鑒孝道教育注重道德實踐的傳統(tǒng)，要讓道德教育不僅在言語上是巨人，而且在行動上是偉人。 第四，德育教育可借鑒傳統(tǒng)孝道教育中的大德育觀。傳統(tǒng)孝道教育從德育觀上來看是一種大德育觀，即將家庭教育、學(xué)校教 第 5 頁 共 8 頁 育和社會教育有機結(jié)合的一種教育模式。我們從前面對唐代社會的分析可以看出。唐代家庭教育以孝道為核心，對孩子的啟蒙教育就從孝道開始進行，在家庭生活中處處融入孝道的理念，并進行孝道的實踐 。在學(xué)校教育中 ，無論是官學(xué)還是私學(xué)都以孝道教育為基礎(chǔ)，將其貫穿于學(xué)校教育的整個體系 。在社會領(lǐng)域，國家將 “ 孝治天下 ” 作為治國之道，融入各種政治環(huán)節(jié)之中，尤其是在官員的選拔上把孝道作為重要的標(biāo)準(zhǔn)，對孝道模范進行大張旗鼓的表彰，社會輿論也自覺地宣揚孝道，并形成濃厚的社會氛圍。這種家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機結(jié)合的模式可以說是傳統(tǒng)孝道教育成功的不二法門。今天，人們對建立家庭教育、學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合的大德育格局的意義和重要性已經(jīng)有了清楚的認(rèn)識，但在實踐上卻步履艱難，家庭、學(xué)校、社會在德
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