【文章內(nèi)容簡介】 棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是 “ 最后的香格里拉 ” 。 婺源物產(chǎn)豐富，當?shù)氐木G茶 “ 婺綠 ” ，是明清時期的貢品 。獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品 。龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一 。被譽為 “ 江南梨王 ” 的是江灣雪梨。 婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了 “ 一區(qū)四線 ”20 個旅游景區(qū)，這里我們 可以欣賞到 “ 京劇老祖宗 ”徽劇的韻味、粗獷原始的 “ 舞蹈活化石 ” 儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演 ? 。 江西婺源 200 字導游詞篇 7 我去過古老的北京，到過溫暖的廈門，馬上，我又要去江西婺源了。 坐了五六個小時的汽車，我們終于到了二幢 “ 破爛不堪 ” 的房子面前，進了房子，才發(fā)現(xiàn)里面很干凈。說它干凈，因為它被褥整齊，墻壁干爽，而且電視、電腦一概沒有，讓人覺得似乎又回到了古代。我們草草地吃完飯，就上床睡覺了。 第二天早上，我剛剛睜開眼睛，就發(fā)現(xiàn)窗外原本綠油油的草地上流動著綠、紅、黃等顏色，我頓時睡意全無，走到窗外，卻 發(fā)現(xiàn)向?qū)б呀?jīng)等在那里了。 剛走出幾百步，就發(fā)現(xiàn)這里賣花環(huán)的人家頗多：花環(huán)是用藤做的，上面插上星星點點的油菜花、桃花等，漂亮極了。沒等幾秒，媽媽就買了幾個花環(huán)扣在我們的頭上。 出賓館大約二百米就來到售票口，過了售票口就漸漸入山。小徑盤曲而上，山上開滿了油菜花，無論花朵還是葉子，都比盆栽的油白菜顯得有精神。蘿卜也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上梯田呈環(huán)形，在別處似乎沒有見過。環(huán)形的梯田，黃色的油菜，再加上或濃或淡的白色，眼前一片明艷。 我們爬上了山頂，往下眺望，是濃淡不同的黃色，一陣風吹過，一山的油菜就 漾起陣陣波紋，好看的很。 下山時，我們乘機 “ 體驗 ” 了一把婺源的泥土：這里的泥土軟軟的，腳踩在上面也不會陷進去，一松開，泥土又會復合在一起，真神奇。 我留戀北京的故宮，廈門的鼓浪嶼，更留戀婺源的油菜花 ! 江西婺源 200 字導游詞篇 8 各位游客， 我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家 —— 李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。 李坑，是個李姓聚居的村落 (木子李 )。北宋大中祥符三年，也就是公元 1010 年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名 “ 理田 ” ：道理的理， 田地的田。為什么叫理田呢 ?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏 “ 木子李 ” 是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理 (掌管刑法的大官 )，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾 “ 占得從田之簽 ” 。李洞建村是不忘祖，取村名為 “ 理田 ” 。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為 “ 坑 ” ，便俗稱為李坑。 各位游客，這里就是李坑村的 “ 水口 ” 。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多 年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切 . 李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕 (磚雕、石雕和木雕 )裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生 。垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么 ?—— 那是 主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構造。由于主人的富裕，左右?guī)康?`隔扇門窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。 大夫第：這座 “ 大夫第 ” 建于清朝咸豐年間 (公元 18511861 年 )，是一 個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后 ,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為 常見的 “ 獅子滾繡球 ” 圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體 “ 書 ” 字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來 —— “ 天人合一 “ ，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著 “ 財源滾滾而來 ” 的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用 的是什么辦法呢 ?大家可以猜猜看。 —— 是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名 “ 春藹堂 ” ，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內(nèi)的木構件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。 各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做 “ 小姐繡樓 ” ?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋 繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的 申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名 “ 申明亭 ” ，建于明朝末年。亭 子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。 通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去 “ 十二景 ” 之一的 “ 兩澗流清 ” 。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有 石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成 “ 雙龍戲珠 ” 的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約 5 米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在 250 年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。 李書麟故居：這幢民居是 “ 八字門 ” ，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般