【文章內(nèi)容簡介】 些話的人，如果把你的孩子交給一個不負責任，一無是處的老師，你高興嗎？你愿意嗎？相信你會毫不猶豫地告訴我：當然不愿意。我想，這或許就是幼兒園老師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每天不斷的學習，不斷地充實自己，深知： “ 教師要給孩子一杯水，首先自己要儲存一桶水 ” 的道理，有人曾經(jīng)問我：你們既然那么累，當初為什么會選擇這份職業(yè)呢？那是因為我們愛孩子，喜歡孩子，特別是看著自己教育培養(yǎng)出來的，從一個什么不懂，咿呀學 語的孩子，經(jīng)過自己的教育，變成一個具有良好習慣的好孩子，相信這時候的老師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個時候都顯得那么的微不足道。 所以，即使自己平常有煩躁，發(fā)牢騷的時候，但是看著孩子們一個個天真的笑臉，頓時所有的煩惱已拋之腦后，使自己更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。帶著一顆對孩子的愛心，我高高興興地走進了幼兒園，走進了孩子們中間，成了一名 “ 孩子王 ” 。當孩子們張開笑臉簇擁在我身邊時，我為自己感到自豪，我為有如此美麗的工作而陶醉。幼兒在幼兒園的三個月里學會了很多老師教的知識 ,我覺得心里很甜 ,一種小小的成就感在我心里跳來跳去。 時間帶走的是似水流年，留下的是寶貴的無形財富。每天與一群小天使在一起的生活，像是在描繪著一個個故事，多姿多彩。我與孩子們一起唱，一起跳，一起老鷹捉小雞，一起蕩秋千。這群精靈般的孩子讓我歡喜讓我愛。每天，我與我的孩子們，一群純真無邪的小天使們一起歡笑著、嬉鬧著、幸福著、成長著。這群孩子們使我平凡的人生充滿了感動的色彩和希望的精彩，在演繹不老的似水年華里逐漸除卻生活的塵囂，使心靈中的世界純凈如洗。 業(yè)務(wù)筆記教師心得幼兒（篇 5） 這一年，小班新生入園，區(qū)內(nèi)的 同事說 “ 想看看應(yīng)彩云怎么帶小班的開學 ” ，于是， 9 月 2 日，我就開放了半日活動。一早，孩子來到我創(chuàng)設(shè)的情境里玩角色游戲。玩著玩著，東東搬起飲水器旁邊的空凈水桶，放在自己的小椅子上，輕輕一推，桶就 “ 咕咚 ” 滾落下來。我走過去問： “ 這是 ??” 他眼睛瞪著我，半天吐出三個字： “ 壓路機。 ” 角色游戲是孩子的本體游戲，是孩子的自主活動。我很不情愿地走開。 3 歲孩子對桶滾落的興趣遠遠地大于壓路機的工作內(nèi)容，東東樂此不疲地玩著。由于教室空間的局限，我怕 “ 咕咚 ” 的聲響影響其他的孩子?？墒怯植荒軓娖葨|東停止 “ 游戲 ” 。我急中生智地走到 東東面前，從衣袋里掏出一顆巧克力： “ 東東，應(yīng)老師有巧克力，想吃嗎？ ” 他點點頭。我指著空水桶： “ 你去滾一下，我就請你吃。 ” 他將信將疑地做了。我立刻將巧克力遞上。 當他美美咀嚼著巧克力的時候，我掏出了第二顆： “ 還想吃嗎？你再去滾一下。 ” 他將水桶滾第二下后，我又將巧克力遞上。 我又掏出一顆： “ 這是最后一顆了，還要嗎？你再去滾一下，這最后一顆也給你。 ” 他又積極地做了一下。最后一顆巧克力又歸他了。 我攤開手： “ 我沒有巧克力了，你去滾一下。 ” 他看看我，離開了水桶。 怎么會？我將我的 “ 別滾桶 ” 的想法，變成東東的 “ 沒有巧克 力吃就不滾了 ” 的感覺，輕松地實現(xiàn)了教師的愿望。 在上述案例中，面對東東滾桶的個人行為，應(yīng)老師沒有呵斥或禁止，而是站在東東的角度對東東的行為加以理解，但是為了不影響其他小朋友的活動，應(yīng)老師運用巧克力與滾桶行為之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系引導東東主動放棄滾桶行為，既達到了應(yīng)老師的預期目標，又尊重了東東的選擇?？梢赃@樣說，應(yīng)老師的成功之處就在于她用智慧的語言、智慧的行為在保護幼兒心靈的前提下改變了幼兒的不當行為。 在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、 情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。它不只是一般意義上的聰明，甚至也不只是心理學概念中的智商，它是每個個體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。對于幼兒教師而言，教育對象的特殊性和復雜性、教學活動本身的多變性和不確定性、教學改革的多樣性和時代性等因素都對教師洞悉復雜局勢、把握復雜局面、應(yīng)對復雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出很高的要求。教師的教育智慧是智慧在教育這個特殊領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，包括教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏 銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。 一、在理論學習中領(lǐng)悟教育智慧 作為對教育本質(zhì)的理解，教師的教育智慧不僅是指對教育所承擔的獨特社會功能的特殊性的理解，而且也是對教育所具有的內(nèi)部的基本關(guān)系的理解。換言之，教育智慧是建立在教師對教育問題的理性思考和規(guī)律認識基礎(chǔ)上的。為此，幼兒教師應(yīng)加強理論學習，不斷拓展自己認識視野的廣度和理解實踐問題的深度，在學習教育理論、形成教育理念的過程中把握教育的本質(zhì)和教育的真諦。但是，這種理論學習是以理解為前提的。 幼兒教師的教育智慧是在對各種教育文獻的閱讀和理解基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教育文 獻是以教育知識的形式外顯化的教育智慧，反映了作者對教育本質(zhì)的自我理解，對教育文獻的解讀其實就是在感悟和吸收作者的教育智慧。當然，幼兒教師對教育文獻的解讀并非僅僅滿足于教育文獻的字面含義的解釋，而是要發(fā)現(xiàn)隱含在文獻中的深層次含義，要在理解的過程中，將教師自己的見解和文獻作者本人的見解交融在一起，從而達到兩者 “ 視界的融合 ” ，只有這樣，幼兒教師才能將文獻中外顯化的教育智慧內(nèi)化為自己的教育智慧。因此，學習是生成教育智慧的重要途徑，幼兒教師應(yīng)當善于學習，不斷學習，通過閱讀和理解教育文獻尤其是教育名著來領(lǐng)悟先進的教育思 想和育人觀念，不斷提升自己對教育本質(zhì)和教育真諦的認識，從而提高和完善個人的教育智慧。 當前有些幼兒教師的教育理論素養(yǎng)低，沒有閱讀教育理論著作的習慣，僅僅對能指導其教學的教學法感興趣，在閱讀材料的選擇中，教育理論著作次于教學參考用書或案例指導，這種舍本求末的做法使得教師越發(fā)缺乏教育智慧，因為教育理論以教育中帶有