【文章內容簡介】 的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元 366 年，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現存的洞窟中有壁畫 45000 多平方米，塑像 2400 余身，最大塑像主， 30 多米，最大壁畫約 50 平方米。這些壁畫、塑像，在不同程度上反映了我國從 4 世紀到 14 世紀上下延續(xù)千年的不同時代的社會、生產、生活、交通、建筑、藝術、音樂、舞蹈、民情風俗、宗教信仰、思想變化、民族關系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。有 “ 人類文化珍藏 ” 、 “ 形象歷史博物館 ” 、 “ 世界畫廊 ” 之稱。 現在我進入洞窟參觀，首先我們去參觀有名有 “ 藏經洞 ” 。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側，編號為 17 窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的 “ 影窟 ” ，有碑文載這一事實。 1900 年 5 月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的 “ 藏經洞 ” ，這些 珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。 1905 年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。 1907 年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏于大英博物館 。1908 年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。 1911 年 10 月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到 1910 年清政府才將被劫余的文物運往北京 ，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。 “ 藏經洞 ” 發(fā)現的這些文書內容包括宗教經典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科 —— 敦煌學。 那么藏經洞是什么時候、為何密封的呢 ?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經典而藏 。一說是：不用但又不能丟棄的神圣經典存放 。再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經典的僧侶，逃的逃了，還俗 的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。 下面我?guī)Т蠹胰⒂^ 328 窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高 34。 5 米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。 塑像主要有四大類： (1)佛像，包括釋迦、彌勒、阿彌陀以及三世佛、七世佛 。(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等 。(3)弟子像 ，包括迦葉、阿難 。(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的 “ 秀骨清像 ” 、 “ 曹衣出水 ” 和唐代的 “ 吳帶當風 ” 等風格，充分地體現了當時的藝術巨匠超凡的想象和高超的思維。 塑像是石窟的主體，多為 1 佛 2 菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現了一鋪七身或九身的群像，也出現了大的造像，如 148 窟和 158 窟的兩身長 16 米多的涅盤像、 96 窟高3405 米的北大佛和 130 窟高 26 米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術風 格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。 285 窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟。 南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現身說法，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實，每個環(huán)節(jié)都作出細致的描繪，這則故事對今人 同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時不晚。 220 窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋， 1948 年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據《佛說阿彌陀經》繪畫的 “ 阿彌陀凈土變 ” ，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬 ，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術主要指洞窟的形制。 石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上面開龕，龕內塑像 。中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑 形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術家們在接受外來文化的同進，融