【文章內(nèi)容簡介】 大的特點是教師能根據(jù)自身發(fā)展需要進行選擇性地學習。在網(wǎng)絡社會中，人的學歷已不顯得多么重要，替代的是人的學術(shù)水平和真實本領。一個人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡社會需要的是有多個學位、多張資質(zhì)證書的人 才。 網(wǎng)絡學習還有一個特點是每個學員能與優(yōu)秀教師開展互動。通過發(fā)帖提問能和各位優(yōu)秀的教師一起探討教學方面的問題，受益匪淺。 一、深入挖掘教材，感受傳統(tǒng)文化精髓 中華傳統(tǒng)文化中的知識點都是經(jīng)過精心選擇的，特別是那些文質(zhì)兼美的經(jīng)典性教材文本都是人類優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，我們要深入挖掘其中有關傳統(tǒng)文化的因子，以此教育學生，使學生的情感、態(tài)度和價值觀都有所變化。教學中，教師可通過課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉(zhuǎn)移到文學、文化觀念與文化教育上來，在文化傳統(tǒng)、思想道德、民族心理、思維方式和價 值觀念等更深層次上尋求文化的審視點，傳承課文中的文化特質(zhì)，進而挖掘作品內(nèi)在的思想和趣味。 我們可以看到所選教材是一個最好進行傳統(tǒng)文化滲透教育的載體，深入挖掘所選教材的這一功能，可以讓學生充分感受傳統(tǒng)文化精髓。 二、營造課堂文化氛圍，接受傳統(tǒng)文化熏陶 教師一定要樹立語文課堂是弘揚傳統(tǒng)文化主陣地的思想觀念。只有這樣，才能從思想上重視 “ 傳統(tǒng)文化 ” 的教學。新課程改革全面推進后，中學語文學科，在 “ 三維目標 ” 的教學要求下，不管是 “ 必修課 ”還是 “ 選修課 ” ，都注重 “ 閱讀鑒賞 ” 、 “ 表達交流 ” 、 “ 梳理探究 ” 、 “ 名著導讀 ” 等內(nèi)容 和形式。在教材的編排上，把 “ 古典傳統(tǒng)文化 ” 和 “ 名著名篇 ” 放在突出的地位。筆者認為，編者的意圖就是讓我們在思想意識上重視 “ 傳統(tǒng)文化 ” 的教學。 在具體的教學活動中，若能把有關 “ 傳統(tǒng)文化內(nèi)容 ” 分類歸納在一起，然后有目的地進行地重點講解。這樣處理，有助于解決在傳授傳統(tǒng)文化時容量不足的問題，也能使語文課堂真正成為傳揚傳統(tǒng)文化的主陣地。比如學習陶淵明的《歸去來兮辭》，可以通過讓學生體會作者 “ 回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露 ”來理解作者 “ 厭惡官場，向往田園 ” 的人生追求。當然，也要讓學生理解作者這種 “ 厭惡官場，向往田園 ”的人生追求，在當時的歷史條件下，是有積極意義的。作者不是消極地回避社會現(xiàn)實，而是采取了一種有積極意義的高境界的 “ 人生定位 ” 方式。 三、充分利用古詩文教學加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶 中學課本中的古詩文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典。從先秦諸子到明清散文，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲 ??雖然選錄的只是浩瀚文學海洋中的點滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能 力，有著積極的作用。 “ 好書不厭百回讀，熟讀深思子自知 ” ； “ 書讀百遍，其義自見 ” ； “ 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器 ” ； “ 讀書破萬卷，下筆如有神 ” ，這些古語分別從深度和廣度上強調(diào)量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時教學中，采用多種方式，如自由誦讀，朗誦會，演講比賽等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承。 四、利用傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚漢民族文化 中華傳統(tǒng)與生活密不可分，凡是有 人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統(tǒng)文化教育時，有很多被時代、社會、學校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。我們可以利用我國的傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行傳統(tǒng)文化教學。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學不久就是中秋節(jié)?？梢宰寣W生利用課外時間收集有關月亮的古詩文，用一節(jié)專題課進行賞月品詩，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶；并讓每位學生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得 感恩，理解象征合家團聚與和美的時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。 再如，端午節(jié)到來之際，讓學生搜集資料，介紹端午節(jié)的來歷，摘選屈原詩歌誦讀，舉行紀念屈原的活動，激發(fā)學生積極進取、追求真理、奮發(fā)學習的精神；清明節(jié)組織學生到烈士陵園緬懷先烈，學習先烈們舍生取義的英雄事跡和可歌可泣的民族精神；迎新春活動，學生自帶筆墨紙張，為學?；虬嗉?、家庭寫一副春聯(lián) ?? 這樣可以把訓練學生創(chuàng)新能力、拓展思維自然地融入到傳統(tǒng)節(jié)日之中，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。 作為一名教師，在教學中應該擔負起歷史的使命和時代所賦予我們的責任，在平時的語文課 堂教學中要加強傳統(tǒng)文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神滲透到學生心靈深處，讓他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生觀，全面提升學生的人文素養(yǎng)。 教師遠程培訓網(wǎng)絡學習心得體會篇 6 作為長期工作在教學第一線的老師，作為教研骨干，雖然在實踐的基礎上有了一點思考和研究，但在開展學校教科研工作時，我還是有些底氣不足。對于能夠參加這次《中小學教科研論文寫作》的教師網(wǎng)絡培訓活動，我倍感榮幸，也非常珍惜這次學習的機會。在這培訓過程中，我得到了與同行教師相互交流共同學習的機會，獲得了教育專家徐邦桃老師的珍貴指 導、點評。雖然除了要完成教學任務和學校教育教學中的一些瑣事，還要每天進行在線學習，感覺有些累，但與收獲知識一比較，覺得再苦再累也值得。通過與在線的專家、教師研討交流，本人在教學中的困惑、難點得到了解答，業(yè)務水平有了一個很大的提高。短暫的培訓學習即將結(jié)束，在此就與大家交流下我的一點心得與體會： 一、體現(xiàn)教育信息化的培訓方式的優(yōu)勢 本次的培訓給我們帶來了一個寬松、自由的空間，而且學習、互動、交流隨時進行，體現(xiàn)了以教師為本，隨時學習、及時反饋的宗旨。在學習的過程中提高了自己的教研素養(yǎng)，得到了成長的空間。 這次網(wǎng)絡研修資源豐富，通過學習使我知道了中小學教科研論文種類、特點及基本撰寫要求、基本格式，如何收集篩選整理資料資料、選題擬題方法與策略，怎樣寫好教學論文文章摘要關鍵詞、引文注釋與參考文獻的正確使用、安排教學論文的結(jié)構(gòu)、過渡與照應，怎樣設計教學論文的論證方式與方法、怎樣修改與潤色等教科研論文寫作的一些基本常識。 通過閱讀講稿和相關文章以及教師們的留言評論，參與各模塊的討論，做到了學習后的及時反饋，還有指導老師給我們的作業(yè)進行深入細致的點評，讓我的教科研能力得到了進一步的提高。 二、交流平臺的有效搭建 這次培 訓給我們互動交流的平臺，在工作室里我們可以把自己在教育教學中的點滴經(jīng)驗、心得感受進行共享。探討教學案例的優(yōu)勢與好處、教學案例內(nèi)涵及與其它教育文體的區(qū)別、寫好教學案例的方法及關鍵點、教學案例的結(jié)構(gòu)要素與撰寫要求、教學案例背景和主題的確定與提煉，以及教育敘事內(nèi)涵及其基本內(nèi)容框架、優(yōu)秀教育敘事的特點及標準、寫好教育敘事的原則與策略、教育敘事的弊病與診療等教科研實踐問題。一有時間就去看看討論區(qū)、學習區(qū)已經(jīng)成為我每天必做的事情。我們還就如何投稿、如何與編輯打交道等方面進行探討，徐邦桃老師還介紹和傳授了一些自己的實踐經(jīng) 驗供我們參考和借鑒，對于我們這些平常不大可能經(jīng)常聚在一起的老師來說，這樣的交流平臺真的是既方便又快捷。 本次培訓學習時間雖然短促，但是帶給我的思考卻很多很多，我想我會在以后的工作中，結(jié)合自己的專業(yè)，努力做到以下幾點： 拜師。虛心向各位老師學習，學問有先后，術(shù)業(yè)有專攻，專業(yè)水平和業(yè)余水平是有差距的。而教師的職業(yè)特點決定了教師的學習大量地充滿默會知識和隱性學習。師傅帶徒弟是傳統(tǒng)有效的 “ 隱性學習 ” 。 閱讀。因為一個喜歡讀書的老師，更有可能成為受學生歡迎的老師。多讀書，讀好書，不斷地充實自己，通過學習來提升 自己