【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會(huì)地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等因素之間存在顯著性相關(guān) 。工作在不同級(jí)別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異 。幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無(wú)暇、家長(zhǎng)的支持和肯定等 。而幸福感失落的主要原因有：工作機(jī)械繁瑣、家長(zhǎng)的不理解、工作沒(méi)有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素： 幼兒教師錯(cuò)誤的 職業(yè)觀 一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對(duì)于自己職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同 。自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來(lái)，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。 幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感 在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無(wú)意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希 望立馬脫離幼兒園這片苦海。 幼兒教師工作量大 目前幼兒園里，班級(jí)人數(shù)會(huì)過(guò)多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對(duì)的 3~6 歲的幼兒，這一群體年齡小，獨(dú)立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問(wèn)題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，還需不斷更換墻飾，寫(xiě)教案、反思、家園聯(lián)系、聽(tīng)課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長(zhǎng)了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入 教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會(huì)把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時(shí)間與場(chǎng)所，幸福感自然而然蕩然無(wú)存。 首先，我覺(jué)得幸福感是對(duì)于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步?，F(xiàn)代化給人類帶來(lái)的一個(gè)重要成就無(wú)疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒(méi)有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無(wú) 疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。 擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒(méi)有，一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來(lái)幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。 那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢 ?我提出了以下幾個(gè)建議與策略： 樹(shù)立正確的職業(yè)觀 職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，是價(jià)值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語(yǔ)教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯(cuò) 誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂(lè)趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。 正確的角色定位 幼兒教師是孩子的 “ 第二任母親 ” ，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過(guò)行動(dòng)來(lái)提升自己的地位。 豐富自己的專業(yè)素養(yǎng) 教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心 理優(yōu)勢(shì)，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。 在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒 長(zhǎng)時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來(lái)審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來(lái)幸福。天真無(wú)邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無(wú)邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)： “ 幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻 給我們帶來(lái)滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂(lè)、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂(lè)聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。 ” 如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩 。如果你把孩子看做是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使。 將工作與生活分開(kāi) 這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開(kāi)，盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過(guò)程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。 幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過(guò)程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)?？傊?，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō)： “ 教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛(ài)自己 的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊 !” ，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。做一個(gè)快樂(lè)健康的幼兒教師，對(duì)人，對(duì)已，對(duì)社會(huì)都是有益的 ! 老師們 ,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)，學(xué)會(huì)享受生活、享受教育。讓我們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)快樂(lè)，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福 ! 教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇 8 鄭杰 校長(zhǎng)的《給教師的一百條新提議》，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高深的談?wù)?，可我卻十分喜歡讀它，我覺(jué)得鄭杰校長(zhǎng)就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。 看到鄭杰校長(zhǎng)在第九條中提到了學(xué)會(huì)贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現(xiàn)了一種智慧 —— 你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格 。贊美他人體現(xiàn)了一種美德 —— 你付出的贊美，非但不會(huì)貶損你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作 。贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng) —— 賞識(shí)他人的過(guò)程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程 。 應(yīng)對(duì) “ 贊美他人 ” 的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)照自身，如果我們能夠把教育本質(zhì)屬性理解為是一種 “ 溝通 ” 和 “ 合作 ” 的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。 工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上 。總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作 ?？傆心敲匆恍┤耍麄儤?lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新 ?？傆心敲匆恍┤?