【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 蔣母死時(shí)，蔣介石身價(jià)已高，當(dāng)時(shí)蔣介石在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時(shí)無(wú)法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以蔣介石在其母死 時(shí)，為他母親另?yè)窕?，而在兩墓中都留出了一個(gè)空穴。 參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會(huì)問(wèn)，蔣介石父親是誰(shuí) ?叫什么 7 他葬在什么地方 ?對(duì)此，我現(xiàn)在就告訴你們。蔣介石父親名叫蔣肇聰，字肅魔，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅魔死于 1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空 。穴原擬留給蔣介石生母王彩五，后因王氏堅(jiān)持另葬而始終空著。墓碑肅寇蔣公之墓，為蔣介石任滬軍團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的上級(jí)和好友黃郭所書(shū)。兩邊別頭柱的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為武嶺山懷抱，下聯(lián)為判溪水長(zhǎng)流。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢(mèng)》只知有母，不知有父 ，末見(jiàn)他祭掃父墓之說(shuō)的謬誤。 大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。 天臺(tái)山導(dǎo)游詞 大家好 ! “ 天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾 ” 。這是大詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)天臺(tái)山的向往。而后又發(fā)出了 “ 龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去 ” 的感慨 !于公元 727 年，終于來(lái)到了天臺(tái)山，在主峰華頂留下了千古名篇《天臺(tái)曉望》。從此，天臺(tái)山名聲大震，成為歷代文人墨客的夢(mèng)想之地。 天臺(tái)山素以 “ 佛宗道源、山水神秀 ” 享譽(yù)海內(nèi)外。 1988 年 被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992 年被列為 “ 浙江省十大旅游勝地 ” ， 2024 年被評(píng)為國(guó)家首批 AAAA 旅游區(qū)。 那，天臺(tái)山到底在哪里呢 ?有什么樣的獨(dú)特魅力呢 ?為什么要去那里呢 ? 一、先講講天臺(tái)山在哪里 ? 天臺(tái)位于浙江省中東部，是臺(tái)州市的北大門(mén)。東臨東海，居于寧波、溫州之間，總面積 1432 平方公里。 境內(nèi)有 104 國(guó)道、 “ 甬臺(tái)溫 ” 高速公路、 “ 上三 ” 高速公路，形成了省內(nèi)各大城市到天臺(tái) 2 小時(shí)的交通圈。特別是沿海高速鐵路開(kāi)通，來(lái)天臺(tái)只需 3 小時(shí)，在三門(mén)站下，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。因此，有 “ 天臺(tái)居中，游遍 浙東 ” 的說(shuō)法。 二、再講講天臺(tái)山的獨(dú)特魅力。 我將從三個(gè)方面來(lái)介紹天臺(tái)山的獨(dú)特魅力。 歷史文化 天臺(tái)歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開(kāi)山祖師陶弘景在《真誥》中說(shuō)： “ 天臺(tái)山高一萬(wàn)八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸，故名天臺(tái)。 ” 臺(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。 悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺(tái)山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。 天臺(tái)宗發(fā)祥地 天臺(tái)山是中國(guó)漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地，祖庭國(guó)清寺，具有 1400 多年的歷史。是有 “ 東方黑格爾 ” 之 稱(chēng)的高僧智顗 (智者大師 )創(chuàng)立的。在唐代，國(guó)清寺有 “ 叢林四絕 ” 之稱(chēng)。此后，日本、高麗 (朝鮮半島 )僧人來(lái)山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國(guó)清寺成為日、朝、韓天臺(tái)宗的祖庭。寺內(nèi)有 1400 多年的隋梅，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。 活佛濟(jì)公出生地 活佛濟(jì)公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺(tái)人。他一生浪跡天涯 ,濟(jì)世為公，深得百姓崇拜。濟(jì)公老家濟(jì)公故居 ,為南宋天臺(tái) “ 三臺(tái)九明堂 ” 建筑，內(nèi)聚佛國(guó)之靈所，外擷仙山之精華。 2024 年，《濟(jì)公傳說(shuō)》被列入國(guó)家第 一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。 徐霞客開(kāi)游地 明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國(guó) 16 個(gè)省，寫(xiě)下 17 篇游記，而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘，三次來(lái)天臺(tái)山，并寫(xiě)下二篇游記，將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開(kāi)篇，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語(yǔ)文》教材中。可見(jiàn)其地位之高了 ! 唐詩(shī)之路目的地 天臺(tái)山是名揚(yáng)天下的唐詩(shī)之路的目的地。在唐代，以李白為首的 400 多位詩(shī)人，從揚(yáng)州出發(fā)，沿著運(yùn)河，經(jīng)杭州錢(qián)塘江，過(guò)曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺(tái)的石梁飛瀑，直登天臺(tái)山主峰華頂。 寒山子隱居地 寒山子，隱居天臺(tái) 70 余年，在美國(guó)被稱(chēng) “ 跨掉一代 ” 的鼻祖和 “ 嬉皮士 ” 心目中的英雄，成為風(fēng)糜幾個(gè)世紀(jì)的世界 “ 寒山熱 ” 。他留下 300 多首詩(shī)，錄入《寒山子詩(shī)集》。 和合文化發(fā)源地 寒山、拾得被雍正皇帝稱(chēng)封為 “ 和合二圣 ” ，在民間稱(chēng)為 “ 和合二仙 ” 。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問(wèn)拾得而著稱(chēng)于世。寒山問(wèn)拾得： “ 世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎 ?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他 ” 。 劉阮遇仙地 劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥遇仙女 結(jié)為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫(xiě)的素有 “ 中國(guó)志怪小說(shuō) ” 之經(jīng)典的《搜神記》 ?《幽明錄》中有記載，這個(gè)故事成為中國(guó)三大愛(ài)情故事之一。他們所采之藥就是素有 “ 長(zhǎng)生不老藥 ” 之稱(chēng)的天臺(tái)烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺(tái)劉晨的后裔。 王喬升天地 西周周靈王太子晉，即王喬，棄官?gòu)牡溃谔炫_(tái)跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺(tái)山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時(shí)，傳至日本，形成 “ 山王 —— 實(shí)神道 ” ，在朝野中具有至高無(wú)上的地位。 道教南宗發(fā)祥地 北宋，天臺(tái)人張伯端從道專(zhuān)研，著《悟真篇》，創(chuàng)立中國(guó)道教南宗，被稱(chēng)為紫陽(yáng)真人 。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽(yáng)的《周