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正文內(nèi)容

小學(xué)五年級教師工作計劃20xx年(編輯修改稿)

2025-09-16 03:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。 活動化教學(xué)策略。教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的 “ 活動 ” ,包括外化顯形的具作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。 “ 全員參與 ” ,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外 ?!?全程參與 ” ,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與 ?!?全身心 ” ,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng) 歷,而且要用自己的心靈去感受 ?!?多感官 ” ,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對外部世界的感受。 體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“ 齊步走 ” 、 “ 一鍋煮 ” 的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我 (即發(fā)展的 “ 我 ” 與 現(xiàn)實的 “ 我 ”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。 開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平,對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。 小學(xué)五年級教師工作計劃篇三 課標(biāo)依據(jù) 根據(jù)《課程標(biāo) 準(zhǔn)》中的規(guī)定, “ 知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn),萌發(fā)民族自豪感和自信心。 ” “ 知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土
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