【文章內(nèi)容簡介】 拜祭，墳開，英臺跳入墳中。二人化蝶翩翩起舞。該劇最知名的為“十八相送”和“樓臺會”。小提琴協(xié)奏曲《梁?！返哪承┮魳匪夭囊苍从诖藙?。 5《紅樓夢》 《紅樓夢》，取材于古典名著《紅樓夢》，主要表現(xiàn)寶黛愛情故事，其中有大家所熟知的“黛玉葬花”、“寶黛讀西廂”、“黛玉焚稿”、“寶玉哭靈”等情節(jié)，最后以黛玉魂歸離恨天，寶玉拋卻榮華離家去，只剩下白 茫茫一片大地真干凈。 5《祥林嫂》 《祥林嫂》取材于魯迅小說《祝?！?，寫祥林嫂年輕守寡，被賣與賀老六為妻。她想法逃至魯四爺家?guī)凸ぃ瑓s被抓回。不久，賀病死，孩子也被狼叼走了。她又回到了魯家，卻被視為不祥之物，除夕之夜，她慘死在風雪中。該劇為袁雪芬首演。 5《五女拜壽》 《五女拜壽》，寫楊繼康做壽，五個女兒女婿前來祝壽，因養(yǎng)女三春及婿鄒應龍禮薄，楊甚不悅。后楊因事獲罪，投靠各女均受拒，唯三春夫婦將其收留。后鄒中舉，楊亦沉冤得雪，因前情不認眾女而只親三女。 5《西廂記》 《西廂記》，取材 于王實甫的同名雜劇，故事大至相同，只是將劇中的主要人物定為張生，故事結(jié)局在長亭送別。該劇由著名越劇演員茅威濤主演，全劇洋溢著一種古典的美，在歡快、喜悅中浸染著凄涼，將越劇的柔美凄切特色運用得淋漓盡致。 （五）黃梅戲劇目 5《天仙配》 《天仙配》，取材于民間傳說中七仙女與董永的愛情故事，由黃梅戲表演藝術(shù)家嚴鳳英主演。七仙女難耐天上的孤寂生活，偷偷下凡，與憨厚的董永結(jié)婚，過著清貧但幸福的生活。不想此事被玉帝得知，譴天將把七仙女拿回天上，將一對好夫妻生生拆散。劇中有許多唱段為大家所熟知，如“樹上的鳥兒成 雙對”等。 5《牛郎織女》 《牛郎織女》取材于民間關(guān)于牽牛星與織女星的傳說。寫天上的織女因厭倦了天宮的生活，下凡嫁給了樸實憨厚的牛郎，生下一雙兒女。后來，王母將織女拿回天上，牛郎亦追上天來。王母用頭上銀簪劃出一道銀河，將二人阻在兩岸，只許他們每年七夕相見一次。 5《女駙馬》 《女駙馬》寫馮素珍與李兆廷素有婚約，馮父悔婚，陷李于獄。馮為救李，女扮男妝進京趕考，中狀元后又被招為駙馬。在洞房，馮向公主說了真情。公主原諒了她并在金殿為其求情，使皇帝赦了她的罪，又促她與李完婚。此戲已拍成電影，嚴鳳英主 演?！盀榫壤罾呻x家園”是劇中著名唱段。 （六）豫劇劇目 5《穆桂英掛帥》 《穆桂英掛帥》寫北宋時，西夏犯境。校場比武，楊文廣刀劈王倫奪魁。朝廷欲以其母穆桂英為帥。穆已歸隱，對宋王也心灰意冷。佘太君勸其要以大義為重，穆終于掛帥出征。此為馬金鳳代表劇目，“轅門外三聲炮如同雷震”一段堪稱經(jīng)典。 60、《花木蘭》 《花木蘭》取材于北朝敘事詩《木蘭辭》，表現(xiàn)花木蘭替父從軍的故事，為著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉的代表劇目。劇中有很多著名唱段為廣大觀眾所熟知，如“誰說女子不如男”等。 6《朝陽溝》 《朝陽 溝》寫“上山下鄉(xiāng)”運動開展時期，城市姑娘銀環(huán)到朝陽溝勞動，并與歸地青年栓寶結(jié)婚，遭到她母親的反對。后來在當?shù)厝罕妿椭拢f服了她母親，在農(nóng)村扎下根來。此劇已拍成電影。該劇中知名唱段也很多，如“親家母，你坐下，咱們說說知心話”一段。 6《七品芝麻官》 《七品芝麻官》，又名《唐知縣審誥命》寫知縣唐成不畏一品誥命夫人的淫威，公正地審理其子打死人一案，替民女林秀英伸了冤，將誥命夫人治了罪。此劇為牛得草首演，已拍成電影。 （七）其他劇種劇目 6晉劇《打金枝》 《打金枝》是晉劇傳統(tǒng)劇目。寫唐代汾陽王郭子 儀壽辰，其子郭曖之妻升平公主以其尊貴不肯親來祝壽。郭曖氣急，打了她一掌。公主向唐王告狀，郭子儀綁子上殿請罪。唐王百般勸慰，使夫妻和好。此劇為晉劇女須生丁果仙的代表劇目。 6呂劇《李二嫂改嫁》 《李二嫂改嫁》是一出宣傳新婚姻法的呂劇現(xiàn)代劇目，寫農(nóng)村青年寡婦李二嫂同青年張小六相愛，但遭到婆婆的強烈反對。后在村干部和群眾的幫助下，李毅然和立功回來的張結(jié)為夫妻。此劇為郎咸芬首演，已拍成電影。 6淮劇《金龍與蜉蝣》 《金龍與蜉蝣》，淮劇新編劇目。寫王子金龍?zhí)与y時與民女金鳳生下一子后離去。玉鳳遣子蜉蝣尋 父，做了皇帝的金龍以為他是大將牛牯之子而將其閹割。玉鳳到來，金龍才知他為己子。后他因蜉蝣不從自己將其殺死，他也被其孫孑孑刺死，在臨死前封孫為王。這是一部涉及倫理層面的悲劇。 6莆仙戲《春草闖堂》 莆仙戲《春草闖堂》是一出輕喜劇，極富于生活氣息。后被移植為京劇，由劉長瑜主演。此劇中的“花轎舞”已成戲曲舞臺上的經(jīng)典。該劇寫相國小姐李半月被吳獨調(diào)戲，薛玫庭失手將其打死。丫環(huán)春草在公堂假認薛為婿，知府胡進信以為真。后春草又篡改相國書信，胡進將薛禮送進京，相國只得認其為婿。 6河北梆子《蝴蝶杯》 《蝴蝶杯》，河北梆子傳統(tǒng)劇目。寫縣令田云山之子玉川打死總督盧林之子，遭追捕藏于胡鳳蓮船內(nèi)，二人以田家蝴蝶杯為憑訂下婚事。盧林欲斬田云山，得鳳蓮冒死相救。玉川投軍，助盧敗敵，盧以女妻之。最終一夫二妻團圓。秦腔、晉劇中也有此劇。 6川劇《芙奴傳》 川劇傳統(tǒng)劇目。寫杭州知府蘇冉為娶民女陶芙奴為妻，誣其父為盜并關(guān)入牢中，逼死其母。陶將其身世編成傳記，為太湖英雄得悉。他們殺死知府，使陶全家團圓。 6川劇《死水微瀾》 《死水微瀾》，根據(jù)李吉力人同名長篇小說改編。寫鄧幺姑嫁到成都，丈夫卻是一個傻子。她 與老表羅德生互生愛慕。由于羅參加了義和團，被官府輯拿而逃走。鄧也因此受到牽連。為了保全丈夫性命，她被迫改嫁與官府和洋人都有關(guān)系的顧天成。 70、川劇《中國公主圖蘭朵》 川劇《中國公主圖蘭朵》，據(jù)意大利普契尼同名歌劇改編。寫公主杜蘭朵要憑三道題招婿，答對者為東床，答錯者斬首。沒落公子無名氏憑借自己的智慧答出了三道題，但公主卻不愿認輸。公主為了得到無名氏來歷，對無名氏的貼身侍女柳兒施以酷刑，最后柳兒自盡。無名氏認清了杜蘭朵美麗外表下的冷酷，毅然離去。杜蘭朵也意識到自己的錯誤，離開皇宮隨無名氏而去。 7 婺劇《僧尼會》 《僧尼會》為婺劇傳統(tǒng)劇目，寫小和尚、小尼姑難以忍受佛門清規(guī)的束縛，趁各自師傅不在山上，偷下山來。二人在山路上相遇，一見生情，相約共同下山。該劇極富生活情趣，詼諧幽默，有很多特有的表演，如小和尚的“耍素珠”等。 7婺劇《牡丹對課》 《牡丹對課》為婺劇傳統(tǒng)劇目。寫呂洞賓游戲人間，見一寫有“萬藥俱全”招牌的藥店，便欲以幾味怪藥為難店主之女白牡丹，卻為她所戲弄。 7高甲戲《連升三級》 《連升三級》為高甲戲傳統(tǒng)劇目。寫無賴賈福古進京趕考，魏忠賢將其送入考場。主考為討好魏，定其為第一 名?；实垡约贋檎妫謱ζ浼庸龠M爵。此劇諷刺了官場的腐朽與官員的昏聵。 7高甲戲《金魁星》 《金魁星》，高甲戲新編劇目。寫有一賣花婆胡氏，為救助秀才王贊上京求取功名，夜入告老丞相、地方豪紳何大諒府中，得知何府千金何金蓮暗慕王贊，歡喜在心。她于何小姐房中誤拿一尊金制魁星像，暗置王家院中。王贊誤以為是天官賜福，將魁星拿至何府當鋪典當，以籌進京川資。何大諒以其為盜賊，拿到官府問罪。胡氏探牢、告狀、測字、闖堂，幾經(jīng)曲折，方救其出獄，并助其姻緣得成。該劇以女丑表演為主要特色，寓丑于美，以丑寫美，妙趣橫生。 7粵劇《關(guān)漢卿》 《關(guān)漢卿》，根據(jù)田漢同名話劇改編。寫關(guān)漢卿因根據(jù)當時的冤案創(chuàng)作了《竇娥冤》一劇，觸犯了權(quán)臣阿和馬而入獄。演竇娥的歌妓朱簾秀亦遭監(jiān)禁。后阿為人所刺，關(guān)獲釋，與感情日深的朱分別，孤身南下。 7湖南花鼓戲《劉?？抽浴? 《劉?？抽浴穼憚⒑Ｃ刻焐仙娇巢穹钅?。山中狐精愿以身許之。劉告其家貪，狐精甘守貪賤，二人遂結(jié)為夫婦。該劇載歌載舞，是一出熱鬧的湖南民間小戲。 四、戲曲表演 （一）行當 生行 生行，指戲曲劇目中的男性形象，以面部化妝為俊扮為其特點。根據(jù)其年齡、身份的不同可以分為老 生、小生、武生等不同的種類。 老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡須（即髯口）為其特點。又根據(jù)其不同的表演特點，分為唱功老生、做功老生和靠把老生三類。 小生：指生行中的年輕人形象，根據(jù)不同的表演特點，可分為扇子生、紗帽生、雉尾生、窮生、武小生等類別。 武生：指生行中身具武藝的男性形象，又有長靠武生（表現(xiàn)大將）和短打武生（表現(xiàn)綠林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；后者穿緊身衣服，重翻打。 紅生：有時將其歸入武生行，指勾紅臉的身具武藝的男性形象，最典型的是關(guān)羽和趙匡胤。 旦行 旦行，指戲 曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。 青衣：又叫“正旦”，多表現(xiàn)那些端莊穩(wěn)重的中青年婦女，以唱功見長，如《鍘美案》中的秦香蓮，《二進宮》中的李艷妃等。 花旦：多表現(xiàn)那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白見長，如《西廂記》中的紅娘，《拾玉鐲》中的孫玉姣等。 武旦：表現(xiàn)那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，表演上重翻打，如《白蛇傳》中的青蛇等。 刀馬旦：表現(xiàn)那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。 老旦： 表現(xiàn)那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《紅燈記》中的李奶奶，《吊金龜》中的康氏等。 彩旦：有時將其歸入丑行，主要表現(xiàn)那些滑稽或兇蠻的青年女子，動作和化妝都極盡其丑。如《鳳還巢》中的程雪艷等。 凈行 凈行，指那些面部勾畫臉譜的男性形象，有正凈、副凈、武凈和毛凈之分。 正凈：也稱“大面”、“銅錘”或“黑頭”，所表現(xiàn)的人物多為舉止穩(wěn)重者，以唱功見長，如《鍘美案》中的包拯，《二進宮》中的徐延昭等。 副凈：也稱“二面”或“架子花”，多表現(xiàn)性格豪爽者，如張飛、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、趙高等 。 武凈：也稱“武花臉”，多表現(xiàn)身具武藝者，以武打翻跌見長，如《挑華車》中的黑風利等。 毛凈：指戲曲舞臺上鐘馗、周倉、巨靈神等類人物，他們或為天神，或為身體畸形者，造型夸張，多需墊肩、凸臀，在表演上以工架見長。 丑行 丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼間勾畫豆腐塊狀臉譜，故又稱“小花臉”。有文丑、武丑、女丑之分。 文丑：指那些不具武藝的滑稽人物，臉譜勾豆腐塊，又根據(jù)其身份、地位、年齡等區(qū)分為方巾丑、褶子丑、袍帶丑、鞋皮丑、老丑等。 武丑：指那些身具武藝 的滑稽人物，又稱“開口跳”，表演上以跌撲翻打為其特色，亦重念白表演。 丑婆子：即女丑，飾演那些或滑稽或兇惡的老婦人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演夸張、語言風趣。 （二）表演特性 綜合性 唱：是戲曲演出中劇中人物進行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂形式。就唱詞而言，一般可以分為兩種類型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、評劇、各類梆子戲等。 念：是戲曲演出中對人物間的對白或獨白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。一般的劇種所用念白與劇種所在省份的 地方音大致相同。京劇念白有京白、韻白之分，前者用湖廣音、中州韻，后者用北京方音稍加變化。昆曲則用韻白或蘇白。 做：是對戲曲演員的身段、表情、氣派、風度等表演的總稱。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞臺行動的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動作，大都寫意。 打：指戲曲中對點頭場面的表現(xiàn)手段，也叫“開打”，有時表現(xiàn)兩人的對打，有的則是集體的戰(zhàn)爭場面。戲曲的開打具有極強的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)性，也多寫意而非寫實。 寫意性 舞臺布置的寫意──一桌二椅 中國戲曲傳統(tǒng)舞臺用一句話概括，即為簡約， 也可以稱之為寫意。它沒有繁復的舞臺布景，沒有眩目的舞臺裝置（當然，上海二三時年代興起的機關(guān)布景是另一種戲曲舞臺的樣式，不過那是對西方戲劇舞臺吸收的結(jié)果），它上面只有簡單的桌椅，甚至空曠的舞臺。戲曲舞臺上的桌椅按照不同的用途有不同的含義，有時桌椅即為桌椅，如表現(xiàn)廳堂、書房、官府大堂、金殿等環(huán)境。有時桌椅則不是桌椅，桌子可以做床，可以做山；椅子可以做窯門，可以做井。桌椅具體指什么，起決定作用的是演員表演。在某種程度上，它可以無所不指。 人物化妝的寫意──戲曲臉譜 中國戲曲人物的化妝也是寫意的，用一句話概 括，即為“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“蓋亦寓褒貶于其間耳”（清末王國維語），而最集中的表現(xiàn)是戲曲的臉譜。臉譜的象征意義總體來說是“紅忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白臉，忠勇似關(guān)羽者多涂紅色。此外，性情暴躁者多勾蘭臉，剛正無私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。臉臉鮮明，人人生動，觀眾睹臉則知其人，這是戲曲簡便的一面，也是它形象的一面。 人物服飾的寫意──長袖善舞 中國戲曲服裝基本上以明清服裝為主要樣式，同時參照表現(xiàn)故事的朝代給以一定的變化。它的寫意性，表現(xiàn)在它對季節(jié)、時代、地域 等服裝特點的忽略，它只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關(guān)的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺上出現(xiàn)，它是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到它們應起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無不具有可舞性，無不參與人物形象的塑造。 舞臺行動的寫意──有話則長，無話則短 中