【文章內(nèi)容簡介】 ，這是因為該法典是民事權(quán)利 的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。 民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。 從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以 “ 私 ” 字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征 。市場經(jīng)濟的基本主體是私人 (指有獨立利益和人格的一切主體 )，其發(fā)展動力是私心 。而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。 如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。 民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為 “ 帝王規(guī)則 ” 的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。 英國著名法學(xué)家梅因曾說： “ 一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程 度高 。如果刑法健全，說明它的社會文明程度低。 ” 《民法典》的出臺，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。 《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。 民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就 要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識 。不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。 因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。 民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因 此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。 民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。 這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)， 把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。 2024 民法典宣傳教育學(xué)習(xí)總結(jié) 7 7 月 31 日下午，本人參加在局機關(guān)舉辦的《民法典》專題講座，主講人為廣州金鵬律師事務(wù)所的熊浩老師。熊浩老師從民法典編纂的歷程、地位、頒布的意義以及各編的熱點來深入淺出的講解民法典的內(nèi)容，講解中穿插各種案列加深了我們對條文的理解。聽完講座后我獲益良多。 民法典的編纂歷程，可以說是千雕萬琢。回顧新中國立法史，編纂民法典最早開始于 1954 年，到今年5 月 28 日十三屆人大三次會議審議通過，民法典編纂之路走了整整 66 年，幾乎貫穿了迄今為止的整個新中國的歷史。編纂過程中采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切，草案經(jīng)過反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因為民法典對國家和社會的治理、人民的生活有著根本性的影響，國家在制定民法典時不得不慎之又慎。 民法典具有重要的法律地位，民法典在國家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場經(jīng) 濟的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。 “ 民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律 ” 。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。 民法典具有重大意義，王晨副委員長在民法典草案說明中提到： “ 回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象征和標(biāo)志 ” ?？纯赐鈬拿穹ǖ?，最早是《法國民法典》 1804 年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，開啟了法國的近代化 道路。其次是《德國民法典》 1896 年頒布，當(dāng)時德國統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國家筑基、為統(tǒng)一的市場建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡穹ǖ洹烽_啟了德國強盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》 1898 年頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開啟了日本近代化的強國之路?？梢哉f民法典常常是一個國家在歷史的上升拐點處立下的一座里程碑。從這個意義上說，中國民法典的制定，恰逢其時。 民法典的內(nèi)容 “ 接地氣 ” 。這是我國第一部以法典命名的法律，共 7 編、 1260 條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這 1260 個條文覆蓋一個公民生老病死的全部生活，無疑就是一本 “ 社會生活的百科全書 ” 。換一種說法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書。作為事關(guān)每個公民漫長歲月切身利益保障的法律，民法典與每個人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點中就有物權(quán)編中對住宅使用權(quán) 70 年后自動續(xù)期的明文規(guī)定 。對小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問題的確認(rèn)強化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù) 。在人格編中加強了對隱私 權(quán)和個人信息的保護(hù) 。在婚姻家庭編新增加了 30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由 6個月改為一年 。在侵權(quán)責(zé)任編中把時下爭議的高空拋物問題也納入其中 。等等一系列的社會熱點問題在這部民法典中都能找到，民法典實實在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。 總而言之，民法典是一部能讓社會更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典 。是一部能保護(hù)公民法人的