【文章內(nèi)容簡介】 。九條青龍騰云跨風、盤旋翻滾，神志各異、栩栩如生，有欲上青天之勢，充實表現(xiàn)了中華人的共同體的龍文化。 ldquo。九龍壁 rdquo。背面刻有《重建大覺寺記》。 現(xiàn)在有的游客可能著急啦 !小王啊，你剛才還給我們留謎來者，你是不是忘啦 !笑忘沒忘，咱們現(xiàn)在就去揭秘神奇。現(xiàn)在咱們看見的西邊這座樓閣式舍利佛塔叫海豐塔，大家再數(shù)一數(shù)他有多少層， (游客數(shù)塔的時候講 )海豐 塔是魯北平原燦爛文化的重要標志，是千年古縣無棣厚重歷史人類社會形態(tài)文化的象征。與滄州獅子東光縣的鐵菩薩同等名望，被譽為冀魯三勝。大家都數(shù)完啦吧，咱們的海豐塔也是十三層。和前面的臺階相互呼應，再佛教當中，十三是非常高貴的，只有像佛祖這種級別的高層才有資格享用。由此可見我們的大覺寺可以說是佛教圣地。 海豐塔往南 50 米是海豐塔的舊塔基，當時由于各種原因沒有挖掘，至于地宮中會有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢 ?我們和您一樣的期待。等以后時機成熟，我們竭誠歡迎您再來無棣，看一看沉睡 1360 多年的佛教圣物。 線面咱們再去看一看西偏 殿地藏殿 這里供奉的是地藏王菩薩，因其 ldquo。安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏 rdquo。，所以稱 ldquo。地藏王菩薩 rdquo。，又因其 ldquo。決心眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛， rdquo。所以又稱大愿菩薩。 東偏殿是觀音殿 正中供奉的是觀音菩薩，其左右兩側(cè)分別是龍女和善財童子。據(jù)傳觀音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人間疾苦之聲直達天庭，她大發(fā)慈悲之心，請求佛祖甘愿下界救苦救難，于是她投胎作了妙莊國王的三公主 mdash。mdash。妙善，后來便有了女身菩薩像。 至 此，咱們已游逛完了大覺寺，下面是自由活動時間，您可以爬爬塔，照照相，敲敲鐘，擊擊鼓，當然也可以聽小王講講那些海豐塔的。 30 分鐘后，咱們門口集合，去參觀吳式芬故居。 (一 )伏虎羅漢 佛教名稱為 ldquo。賓頭盧尊者 rdquo。他修行出家的寺門外常聞到虎嘯，認為這只猛虎肯定餓了，便將自己的飯食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其馴服，并常來寺院和他玩耍，故稱 ldquo。伏虎羅漢 rdquo。 (二 )看門羅漢 佛教名稱為 ldquo。注荼半托迦尊者 rdquo。他和探手羅漢是倆兄弟。據(jù)說， 他化緣時常用拳頭拍打布施者的屋門，后來佛祖便賜給他一根錫杖，叫其搖動錫杖后發(fā)出的聲音來促使施主開門布施，故稱ldquo?？撮T羅漢 rdquo。 (三 )芭蕉羅漢 佛教名為 ldquo。伐那婆斯尊者 rdquo。據(jù)說，他出生時天下著大雨，雨點打得芭蕉葉沙沙作響。因此，他對芭蕉產(chǎn)生了一定的感情。出家后常在芭蕉樹下修行用功，故稱 ldquo。芭蕉羅漢 rdquo。 (四 )挖耳羅漢 佛教名稱為 ldquo。那伽犀那尊者 rdquo。他是佛教中的理論家，對 ldquo。六根 rdquo。(即眼 、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能 )有較深的研究，他以闡述 ldquo。耳根之論 rdquo。聞名，因此他的塑像或畫像多作挖耳狀，故稱 ldquo。挖耳羅漢 rdquo。 (五 )探手羅漢 佛教名稱為 ldquo。半托迦尊者 rdquo。其母為富家之長女，與家奴私通，被人發(fā)覺，逃往他地時在路邊生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完畢時，常舉起雙手，長呼一口氣，故稱 ldquo。探手羅漢 rdquo。 (六 )笑獅羅漢 佛教名稱為 ldquo。伐阇羅弗多羅尊者 rdquo。他原為古印度一狩獵者，出家后放下屠刀，專心修行得正果。二只小獅子感激他戒了殺生，特跑到他身邊。此后，他便笑呵呵得將小獅子帶在身邊，故稱ldquo。笑獅羅漢 rdquo。 (七 )過江羅漢 佛教名稱為 ldquo。跋陀羅尊者 rdquo。他出生在跋陀羅樹下，后皈依佛門，主管浴事。修成正果后，曾乘船去東印度群島傳播佛教，故稱 ldquo。過江羅漢 rdquo。 (八 )托漢 佛教名稱為 ldquo。蘇頻陀尊者 rdquo。他出生于舍衛(wèi)城一位長者家里，自幼聰慧過人，后皈依佛門，對佛的追求執(zhí)著，手中時時托一寶塔，塔中藏有舍利，為佛的象征，故稱 ldquo。托塔羅漢 rdquo。 (九 )喜慶羅漢 佛教名稱為 ldquo。迦諾迦伐蹉尊者 rdquo。他原為古印度的一位雄辯家，他初遇佛聆聽說法便傾心。出家學道，后得羅漢果位，對 ldquo。喜慶 rdquo。有獨到的見解，認為 ldquo。由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂稱為喜 。由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快樂為慶 rdquo。，故稱 ldquo。喜慶羅漢 rdquo。 (東面從北至南 ) (十 )騎鹿羅漢 佛教名稱為 ldquo。賓度羅跋啰惰阇尊者 rdquo。他原為古印度拘舍彌城優(yōu)陀延王宰相之子，自少聰明博聞，出家學道，后得羅漢果位，回鄉(xiāng)度化親屬，優(yōu)陀延王也因聽其說法而得悟。據(jù)說他當時是騎鹿去拘舍彌王宮的，故稱 ldquo。騎鹿羅漢 rdquo。 (十一 )舉缽羅漢 佛教名稱為 ldquo。迦諾迦跋厘惰阇尊者 rdquo。他是一個感情易于沖動的人，性子急躁，在化緣時常常舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢后，仍改不了這個習慣，故稱 ldquo。舉缽羅漢 rdquo。 (十二 )靜坐羅漢 佛教名稱為 ldquo。諾詎羅尊者 rdquo。他原為古印度一名勇猛的戰(zhàn)士，體格魁偉。出家后，佛祖為收斂他當時的那種拼殺性格，一直讓他靜坐，故稱 ldquo。靜坐羅漢 rdquo。 (十三 )騎象羅漢 佛教名稱為 ldquo。迦哩迦尊者 rdquo。他原為古印度的一位馴象師，后出家修成羅漢正果。由于象力大無窮，又能耐勞致遠，是佛法的象征，故稱 ldquo。騎象羅漢 rdquo。 (十四 )開心羅漢 佛教名稱為 ldquo。戌博 迦尊者 rdquo。他原為中天竺太子，其弟想爭奪王位作亂，他便揭開衣服表明心跡說 ldquo。我心中只有佛，從未想當國王 rdquo。其弟果見他心中有一佛，便不再作亂，故稱ldquo。開心羅漢 rdquo。 (十五 )沉思羅漢 佛教名稱為 ldquo。羅睺羅尊者 rdquo。他是佛祖釋迦牟尼的親生子，后隨父親出家。相傳他剛出家時調(diào)皮玩劣，常戲弄他人，后來受到父親的嚴厲呵責和管束，才改過自新，并嚴守律戒，獲羅漢正果，故稱 ldquo。沉思羅漢 rdquo。 (十六 )布袋羅漢 佛教名稱 為 ldquo。因揭陀尊者 rdquo。他原是古印度的捕蛇者，常攜帶一個布袋進山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙將其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故稱 ldquo。布袋羅漢 rdquo。 (十七 )長眉羅漢 佛教名稱為 ldquo。阿氏多尊者 rdquo。據(jù)說，他出生時頗為奇妙，長著兩條長長的白眉毛，這成了他生理上的一大特征，故修成羅漢后，便稱其為 ldquo。長眉羅漢 rdquo。 (十八 )降龍羅漢 佛教名稱為 ldquo。慶友尊者 rdquo。，即《法住記》的作者。他記載了 16 位羅漢的姓名和出處，使羅漢影響逐漸流傳。，古印度有個叫波旬的惡魔，煽動人拆寺毀廟，殺害僧人，劫掠佛經(jīng)。龍王激于義憤，用洪水討伐波旬，并將佛經(jīng)藏于龍宮。后慶友降伏龍王，取回佛經(jīng)，故稱 ldquo。降龍羅漢 rdquo。 精選 5 篇北京西山大覺寺導游詞 (三 ) 大覺寺，始建于南宋咸淳 (1265mdash。1274)年間，由志甯禪師首建，至今約七百多年，歷代迭有