【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不顧社會(huì)的藐視，捍衛(wèi)自己的愛(ài)情、權(quán)利。 但是，在婚姻里，她卻將自己的心思自己的熱愛(ài)投身于自己的小家庭中，享受著家庭的狹小世界。她的世界從追求新思想變成了照顧自己的丈夫，照顧油雞和阿隨。在這里我們可以看出她的思想的落后。我們不否認(rèn)她是熱愛(ài)知識(shí)的，但是，她的熱愛(ài)，是淺顯的。她因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷放棄了自己本身，她缺少對(duì)于自己人生的理想和目標(biāo)。她以為實(shí)現(xiàn)了婚姻自由就是實(shí)現(xiàn)了她的理想。她只不過(guò)，從封建家庭走出，又走進(jìn)自己的小家庭。這里我們可以看到她的思想沒(méi)有完全被解放。 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。疫情期間防御病毒的最好藥物就是 “ 不出門(mén) ” 和 “ 多讀書(shū) ” ，不出 門(mén)是為了隔離，多讀書(shū)卻是為了溝通。書(shū)籍給予我們知識(shí)的力量，給予我們分辨的智慧，也給予我們共情的能力。希望同學(xué)們能夠多多利用宅家的課余時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū)，用閱讀傳遞信心，用精神凝聚力量。 傷逝讀書(shū)心得 7 仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想 。腳踏實(shí)地，真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。 —— 題記 “ 我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力。 ” 這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí)，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊 他們的言語(yǔ)充滿了整間會(huì)館，接下來(lái)便是自由戀 愛(ài)并義無(wú)反顧地與涓生同居。難道共同的話語(yǔ)，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎 ?不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。 《傷逝》是有創(chuàng)作背景的 —— 1925 年 10 月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛(ài)情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，對(duì)熱烈的愛(ài)情作出清醒的 “ 冷思考 ” 。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們 17 歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對(duì)自己的愛(ài)之后，愛(ài)情上彷徨了多 年的魯迅終于吶喊了 —— 我可以愛(ài) ! 兩人結(jié)合后，許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂(lè)乎。 魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛(ài)情方面。魯迅知道如何在 “ 熱 ”中進(jìn)行 “ 冷 ” 思考，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒(méi)有讓自己淪落為家庭主婦，又沒(méi)有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰?。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不?huì)把所有的悔 恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧 ! 無(wú)論是真實(shí)的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會(huì)我們 —— 仰望星空追逐夢(mèng)想的同時(shí)必須腳踏實(shí)地，用行動(dòng)縮短距離 !否則我們將會(huì)被自己埋葬，甚至遺忘。 傷逝讀書(shū)心得 8 《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。作者以 “ 涓生手記 ”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。 雖然涓生的故事發(fā)生在 “ 五四 ” 年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪 于社會(huì)解放的過(guò)程。那么現(xiàn)在呢 ?21 世紀(jì)的愛(ài)情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為 “ 人必生活著，愛(ài)才有所附麗 ” 的苦惱，也無(wú)需為求生而象涓生那樣 “ 向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注 ” 的決擇。但是，我們今天的愛(ài)情，卻因更加自由，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛(ài)了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛(ài)過(guò)的女人，任她們自生自滅 ?? 從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬 的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng)，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君 “ 只知捶著一個(gè)人的衣角 ” 而比先前頹唐得多 ?? 于是決定 “ 那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。 ” 在決定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí)，他又意識(shí)到 “ 我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了 ??” 這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒(méi)有了他，只有死。因?yàn)樽泳?“ 她自始自終，還希望我維持較久的生活 ??” 就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多，而計(jì)劃在閑談中，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過(guò)的 “ 所謂不虛偽的真話 ” 對(duì) 子君說(shuō)了出來(lái)，而子君聽(tīng)后 “ 她的臉色陡然變成灰黃，死了似的 ” 。直到 “ 子君卻不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地 !??” ，涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為 “ 將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。 ” 恐怕是錯(cuò)誤了，因?yàn)樽泳?“ 她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài) ” 。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了。 再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候 “ 照見(jiàn)我含淚握著她的手 ，一條腿跪了下去 ??” ，如此經(jīng)典的場(chǎng)面在 21 世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課， “ 我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。 ” 。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了 “ 被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn) ” 的負(fù)累了。 他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的， “ 去年的暮春是最為幸福 ” ，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的 探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光 ?? 可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性?？珊薜氖牵@個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí) “ 所謂真話 ” 的勇氣，我想倘若涓生真是那種 “ 是的，人是不該虛偽的 ” ，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài)，似乎在后來(lái)的描述中，他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上，他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白，或許會(huì)讓子君明悟一些，或許將不會(huì)有后面的草率同居，更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是 “ 大無(wú)畏的 ?? 坦然如入 無(wú)人之境 ” ，子君的愛(ài)是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛(ài)情。 于是，他們的愛(ài)情走向在開(kāi)始就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是義無(wú)反顧的，從他們最初交際半年時(shí)的對(duì)話，她分明地堅(jiān)決地沉靜地說(shuō) “ 我是我自已的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利 ” ，直到面對(duì)涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個(gè)社會(huì)拋在身后，