【文章內容簡介】 不顧社會的藐視，捍衛(wèi)自己的愛情、權利。 但是，在婚姻里，她卻將自己的心思自己的熱愛投身于自己的小家庭中，享受著家庭的狹小世界。她的世界從追求新思想變成了照顧自己的丈夫，照顧油雞和阿隨。在這里我們可以看出她的思想的落后。我們不否認她是熱愛知識的，但是，她的熱愛，是淺顯的。她因為現(xiàn)實的殘酷放棄了自己本身，她缺少對于自己人生的理想和目標。她以為實現(xiàn)了婚姻自由就是實現(xiàn)了她的理想。她只不過，從封建家庭走出，又走進自己的小家庭。這里我們可以看到她的思想沒有完全被解放。 立身以立學為先，立學以讀書為本。疫情期間防御病毒的最好藥物就是 “ 不出門 ” 和 “ 多讀書 ” ，不出 門是為了隔離，多讀書卻是為了溝通。書籍給予我們知識的力量，給予我們分辨的智慧，也給予我們共情的能力。希望同學們能夠多多利用宅家的課余時間，多讀書，讀好書，用閱讀傳遞信心，用精神凝聚力量。 傷逝讀書心得 7 仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢想 。腳踏實地，真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實與失望。 —— 題記 “ 我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力。 ” 這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊 他們的言語充滿了整間會館，接下來便是自由戀 愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實的存在而攜手以相老嗎 ?不，結果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。 《傷逝》是有創(chuàng)作背景的 —— 1925 年 10 月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時候，魯迅有對愛情對生活的希望與夢想，但他卻要認清現(xiàn)實，對熱烈的愛情作出清醒的 “ 冷思考 ” 。他需要考慮他曾經失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的傷害以及他們 17 歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實，認清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對自己的愛之后，愛情上彷徨了多 年的魯迅終于吶喊了 —— 我可以愛 ! 兩人結合后，許廣平并沒有丟下曾經的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅貞不渝的愛和無微不至的關懷。她協(xié)助魯迅工作，校對稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細心體貼，不亦樂乎。 魯迅與許廣平都是偉大的，因為他們都懂得人生的規(guī)則，當然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在 “ 熱 ”中進行 “ 冷 ” 思考，不沉迷于飄渺遙遠的美好之中，而是將現(xiàn)實剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機結合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己喪失工作能力。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不會把所有的悔 恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧 ! 無論是真實的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會我們 —— 仰望星空追逐夢想的同時必須腳踏實地，用行動縮短距離 !否則我們將會被自己埋葬，甚至遺忘。 傷逝讀書心得 8 《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。作者以 “ 涓生手記 ”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。 雖然涓生的故事發(fā)生在 “ 五四 ” 年代，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪 于社會解放的過程。那么現(xiàn)在呢 ?21 世紀的愛情，創(chuàng)造在一個更進步更自由的時代，他們不會再經歷涓生的社會迫害，不必為 “ 人必生活著，愛才有所附麗 ” 的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣 “ 向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注 ” 的決擇。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，一任的夢想還是重復著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經深愛過的女人，任她們自生自滅 ?? 從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬 的。涓生因為尚未忘卻的翅子的扇動，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君 “ 只知捶著一個人的衣角 ” 而比先前頹唐得多 ?? 于是決定 “ 那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。 ” 在決定著他們只有分離才能開辟新的道路時，他又意識到 “ 我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了 ??” 這個時候他有一絲不舍，其實，他早預到子君沒有了他，只有死。因為子君 “ 她自始自終，還希望我維持較久的生活 ??” 就算這樣，涓生還是因為早晨的時間多，而計劃在閑談中，故意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的 “ 所謂不虛偽的真話 ” 對 子君說了出來，而子君聽后 “ 她的臉色陡然變成灰黃，死了似的 ” 。直到 “ 子君卻不再來了，而且永遠，永遠地 !??” ，涓生這才意識到當初以為 “ 將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。 ” 恐怕是錯誤了，因為子君 “ 她當時的勇敢和無畏是因為愛 ” 。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠的空虛，歡欣、愛、生活已經全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴，這句話便是真理了。 再回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候 “ 照見我含淚握著她的手 ，一條腿跪了下去 ??” ，如此經典的場面在 21 世紀已經視為珍寶，更何況在那個世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課， “ 我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。 ” 。而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。其實我也不懷疑那個場面的真實，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了 “ 被質問，被考驗 ” 的負累了。 他們相愛的時候，涓生是這樣形容的， “ 去年的暮春是最為幸福 ” ，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的 探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光 ?? 可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。可恨的是，這個時候涓生并沒有顯示出在分手時 “ 所謂真話 ” 的勇氣，我想倘若涓生真是那種 “ 是的，人是不該虛偽的 ” ，那么他當時更應該對子君講出他的心態(tài)，似乎在后來的描述中，他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞，當然除了分手那一次來了個真實的。如果在當時尋住所的路上，他也來個真實的表白，或許會讓子君明悟一些，或許將不會有后面的草率同居，更不會淹沒子君死的悲劇。因為當時境態(tài)的子君卻是 “ 大無畏的 ?? 坦然如入 無人之境 ” ，子君的愛是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛情。 于是，他們的愛情走向在開始就已經有了明顯的差別。子君是義無反顧的，從他們最初交際半年時的對話，她分明地堅決地沉靜地說 “ 我是我自已的，他們誰也沒有干涉我的權利 ” ，直到面對涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個社會拋在身后，