【文章內(nèi)容簡介】 大。后來，這個部族擴展到古冀州，居于 “ 雷澤 ” 邊的洪洞一帶 ，這個就稱為 “ 女媧 ” 部族。 女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得 “ 造人 ”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。 傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶 五彩神石。這塊石頭是 1998 年陰歷三月十五日，女媧生日那一天在女媧峰峰頂上發(fā)現(xiàn)的，而在這里，還有一首詩：未遇補天滯人間， 盛世淡妝立庭前。靈性本是自然美，春夏秋冬對云煙。可以說對五彩神石描繪的淋漓盡至，相信您讀過之后也會對五彩石有一個更深刻的認識和了解。大家請看，這塊石頭的左半部顏色明亮而右半部則相對較暗，中間這條線被稱為陰陽分界線，它把這塊石頭分為兩部分，發(fā)亮的這塊代表陽間，而發(fā)暗的這半部則代表陰間，石頭正中有一老者，面部輪廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可見，頭后飄起的長發(fā)則將陰陽兩界連接。據(jù)《百神圖》考證辨認，這就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老頭為南極仙翁 ，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的話，咱們還能看到頭戴金冠身背金箍棒的孫悟空。大家有興趣的話也不妨再仔細看看，您將會在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。作為古靈山的鎮(zhèn)山之寶，靈氣大無邊，摸一摸財運發(fā)，拜一拜免災難，真的是不摸不知道，一摸心歡笑呀 ! 現(xiàn)在我們看到的這個石塔，叫超公和尚塔。 1981 年從古靈山寺巖內(nèi)挖出。該塔是青石雕造的圓塔，總高 米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，此塔沒有經(jīng)年銘文，但從 1974 年該塔旁出土的超公禪師石棺上銘文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制與技藝在古建筑和石刻藝術 方面具有重要的研究價值。 接下來我們要到的下一個景點是古佛洞。 在我們當?shù)?，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鉆古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，巖漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的游客也無不進洞領略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這一幅對聯(lián)， “ 靈山寺山靈，古佛洞佛古 ” 。上念下念完全一樣，是一個回文聯(lián)，耐人尋味。 這是一個天然石窟，高 8 米，深 30 米，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口 的山壁上有一高約 2 米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。由于洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰： “ 佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。 ” 因此人稱此佛為相心佛。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進洞，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鉆洞時也請注意安全。 鉆出古佛洞，各位不妨再回頭看 “ 人生再造 ” ，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀 ! 這里是醒目泉，泉水經(jīng)層層頁巖石過濾之后流出，礦物質(zhì)含量特 別高，對眼睛非常有益，當?shù)厝艘捕急硎荆河么怂囱郏⊙劭梢宰兇螅笱劭梢宰兂呻p眼皮。當然，心誠則靈哦 ! 我們現(xiàn)在來到的就是中國最早的愛情公園 桑中。 中國自古就有描寫愛情的成語 “ 桑中之約 ” ，成就了一段關于愛情的千古佳話。這個成語出自《詩經(jīng) 鄘風 桑中》。提到《詩經(jīng)》，它是我國第一部詩歌總集，記述了我國從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌作品，將當時人們的生活、情感、事件等以歌唱的形式表達出來?？梢苑譃轱L、雅、頌三部分 305 篇。其中風就相當于現(xiàn)在的流行歌曲，傳唱于民間。雅則比較像紅色歌曲，帶有官方色彩 。而頌更像現(xiàn)在傳唱的宗教歌曲。 大家非常熟悉的 “ 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ” 這首千古絕唱就是國風中的一篇，可見當時的民風是十分開放的。我們接下來要了解的這篇《桑中》同樣與愛情有關，詩中一名男子回憶與心愛的女子約會的情景，當時兩人 “ 期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 ” ，意思是我們相約在桑中，于上宮許下美好的誓言，直到夜幕降臨之后，淇水岸邊送我歸去。 如今的桑林、上宮依然存在，隨著大家漫步與其中，那女媧宮中關于愛情的誓言，已經(jīng)漫過山谷，籠罩著你我。執(zhí)子之手，與子偕老。讓著纏綿的詩句， 在您今后的人生中延續(xù)，為您敲響幸福的鐘聲。 【接下來，我們來到的是素有 “ 天下第一銅頂 ” 之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神 真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂位于玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環(huán)視八百里太行山，雄壯、巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿、善惡門等多個殿堂，特別是九祖大殿耗資 110 萬元，仿北京太和殿樣式，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地 區(qū)山頂唯一一座大殿，內(nèi)奉九位老祖 (盤古、三皇五帝 )，九尊大像均為貼金銅像，威嚴端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。 各位朋友，古靈山主景區(qū)的講解已經(jīng)結束，很高興為您講解服務，歡迎您下次光臨，祝您旅途愉快，再見 ! 2024 年 5 篇河南靈山的導游詞 (三 ) 冕寧靈山寺距冕寧縣城 8 公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心 67 公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80 公里的省級自然風景區(qū)，是涼山州重點整合的彝海 — 靈山風景區(qū)的組成部分。靈山寺是涼山州境內(nèi)最為有名的一座寺廟，和赫赫有名的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心同屬冕寧縣，位于該縣縣城 20 公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背后緊靠著的那坐 山門大殿 高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺。 冕寧靈山以靈山寺為中心，規(guī)劃保護面積 40 平方公里。靈山寺始建于清代 乾隆年間，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀 0 神像。據(jù)說，天下的韋陀都是站立姿勢，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清凈，不勞韋陀虎視眈眈地站著 0。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天 井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前后左右縱橫相連，渾然一體，構成了一片古建筑群。山門外邊有 6 棵蒼勁挺拔的參天古松，粗有三四人合抱者，樹齡至少在兩百年以上，它是靈山寺最主要的標志。 在靈山寺的背后，是一座美麗的自然公園。那里生長著古老的參天大樹。還有一個在當?shù)睾苡忻牡胤剑贿^還不為外人所知 ——— 連三海。在一座山上，靜靜的淌著三條湖。據(jù)說山上還長有靈芝，并有細細的泉流，還有前人留下的石洞。在湖中還有據(jù)說會爬樹 “ 魚 ” ，湖海比較深，當?shù)貙€沒有做過考察，僅是 從當?shù)匾恍┠赀~著那里得知。 靈山寺始建于清代乾隆年間，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大，結構莊嚴，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀 0 神像。據(jù)說，天下的韋陀都是站立姿式，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因為靈山寺本來清凈，不勞韋陀虎視耽耽地站著 0。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門，以正殿天井為中心，兩側有眾多的房舍堂廊，前后左右縱橫相連，渾然一