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正文內(nèi)容

詩(shī)歌朗誦活動(dòng)主持人串詞(編輯修改稿)

2025-09-15 22:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們親愛(ài)的祖國(guó) ,從今走向繁榮富強(qiáng) !歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó) ,從今走向繁榮富強(qiáng) !?? 請(qǐng)坐 一,梁?jiǎn)⒊? 百年以前,當(dāng)中國(guó)人還在自稱(chēng) “ 唐人 ”“ 漢人 ” 時(shí)是他創(chuàng)立了 “ 中華民族 ” 這一稱(chēng)謂,為混沌中的中國(guó)人樹(shù)立了現(xiàn)代民族觀念。 “ 新文體 ” 沖破八股文章的思想桎梏,為五四新文化運(yùn)動(dòng)的崛起奠定了文學(xué)基礎(chǔ)。 梁?jiǎn)⒊壬淖髌钒殡S著中國(guó)百年風(fēng)雨,今時(shí)今日仍激勵(lì)著我們,下面有請(qǐng)大連獨(dú)立藝術(shù)家尹航先生為我們朗誦這篇傳世名作《愛(ài)國(guó)歌四章》 二,徐志摩 是他,帶著我們走近了康橋,是他,用烏托邦的柔情為動(dòng)蕩的時(shí)局涂上了一抹浪漫的色彩。他是世人口中的 “ 新月派盟主 ” ,新月派的形成直至消亡,都與他發(fā)生著密切的關(guān)系,他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。是的,他就是徐志摩。 《再別康橋》 《偶然》 三,余光中 被臺(tái)灣詩(shī)壇稱(chēng)為 “ 回頭浪子 ” 的余光中先生,他寫(xiě)作風(fēng)格先西化后回歸,其變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向。 80 年代后,把詩(shī)筆 “ 伸回那塊大陸 “ ,寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)。 《鄉(xiāng)愁》 四,流沙河 “ 理想是羅盤(pán),給船舶導(dǎo)引方向 。理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行。 ” 曾在中國(guó)詩(shī)壇上筆走龍蛇,飲譽(yù)海內(nèi)外。因清脫為人仰重,因謙虛而備受愛(ài)戴,這便是人們心目中的著名詩(shī)人流沙河。 《就是那一只蟋蟀》 五,林徽因 林徽因,中國(guó)近代史上一位奇女子,中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家,同時(shí)也被胡適譽(yù)為中國(guó)一代 才女。她用詩(shī)探索生活和愛(ài)的哲理。詩(shī)如其人,委婉柔麗,韻律自然,受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞。 《你是人間的四月天》 六,戴望舒 戴望舒。因《雨巷》一詩(shī)名震詩(shī)壇,由此獲得丁香詩(shī)人稱(chēng)號(hào)。作為現(xiàn)代派新詩(shī)的舉旗人,無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐,都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。 《雨巷》 七,北島 他的詩(shī)刺穿了烏托邦 的虛偽,呈現(xiàn)出了世界的本來(lái)面目。一句 “ 我不相信 ” 的吶喊,震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。 《回答》 八,顧城 “ 黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。 ” 經(jīng)歷過(guò) ““”” 的一代 青年,這兩句詩(shī)是再熟悉不過(guò)的了。顧城是我國(guó)新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物,被稱(chēng)為以一顆童心看世界的 “ 童話詩(shī)人 ” 。 《生命幻想曲》 九,海子 海子,中國(guó) 80 年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。我們從海子的詩(shī)中可以讀出詩(shī)人對(duì)一切美好事物的眷戀之情,和對(duì)于生命的世俗和崇高的激動(dòng)和關(guān)懷,我們可以感覺(jué)熱騰騰地生命的氣息,人的存在。 面朝大海,春暖花開(kāi) 十,舒婷 舒婷,當(dāng)代詩(shī)人。朦朧詩(shī)派 的代表作家之一,擅長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致 。 《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》 《致橡樹(shù)》 十一,麥城 麥城,青年詩(shī)人?,F(xiàn)居大連。麥城的詩(shī)歌總是從回憶的角度來(lái)捕捉他的經(jīng)歷,現(xiàn)實(shí)的因素被淡化,而內(nèi)心的感受鞏固為一個(gè)畫(huà)面。 《歌劇的圈套》 《失題》 十二,素素 素素,大
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