甘肅導(dǎo)游詞精選范文(編輯修改稿)
2024-09-15 22:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高 米，是世界第四大佛。一般的塑像都是 用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。塑像主要有四大類： (1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛 。(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等 。(3)弟子像，包括迦葉、阿難 。(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的 “ 秀骨清像 ” 、 “ 曹衣出水 ” 和唐代的 “ 吳帶當(dāng)風(fēng) ” 等風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。 塑像是石窟的主體，多為 1 佛 2 菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如 148 窟和 158 窟的兩身長 16 米多的涅槃像、 96 窟高3405 米的北大佛和 130 窟高 26 米的南大佛，都是一時(shí)期的作品，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實(shí)的生命體。 285 窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。 南壁禪窟上面繪有《五百強(qiáng)盜在佛因緣》故事，講的是：在 古印度有五百人造反為盜國王派軍隊(duì)捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復(fù)光明，并現(xiàn)身說法，終于使五百強(qiáng)盜皈依佛門。畫面非常寫實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時(shí)不晚。 220 窟是初唐開鑿的洞窟。這個(gè)洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋， 1948 年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時(shí)代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的 “ 阿彌陀凈土變 ” ，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個(gè)舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱，在柱子的上面開龕，龕內(nèi)塑像 。中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替 ，多數(shù)是在洞窟正面
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