【文章內(nèi)容簡介】 出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。 從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃榈?，帝則應(yīng)當有后，于是便為之配了個夫人淑明后。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。 剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有 4 個別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的 6 株古柏就在此院內(nèi) 。后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。 這里就是泰山有名的十八盤了。大約 25 億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在 3000 萬年前的喜 馬拉雅山造山運動中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升 400 多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。 這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青云梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達 最高的境界 ! 南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。 進了南天門，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱望府山。 出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。 天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。 好，讓我們進到碧霞寺來。 2500 平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿， 3 座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。 出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的 書法藝術(shù)博物館。 沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂 玉皇頂了。 玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：泰山極頂 1545 米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在 3000 萬年前從海槽中率先拱起，它根植于 1 萬米的地殼深處 。就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇 廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。 朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家 ! 泰山導(dǎo)游詞 2024 字作文篇 7 各位朋友： 你們好 !熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。 這座高、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪?“ 岱宗夫如何 ” ，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。 這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為 “ 登天景區(qū) ” ，也稱路，是如今泰山登山 6 條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。 家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是 “ 遙參亭 ” ，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為 “ 草參亭 ” 。明代加以擴建時，改名為 “ 遙參亭 ” 。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其了。 朋友們，國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。 正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一 個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周 1300 米， 5 層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬 米，上寬 11 米，高約10 米，共有 8 座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的 “ 德配天地 ” 之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進院落。 過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊 9 間， 米，進深 5 間， 米，通高 米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺 基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。 天貺殿周圍施以回廊，形成了一個院落，在國的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對，是從對比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺