5群眾路線的黨課心得范文(編輯修改稿)
2024-09-12 02:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 完成工作的方法途徑，即為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)和怎么辦。 在傳統(tǒng)文化中，孟子有著名的民本思想，民為重，社稷次之，君為輕，要求施行仁政，即愛(ài)護(hù)老百姓，讓百姓過(guò)好日子。近代西方崇尚人本主義， 推崇個(gè)人價(jià)值和個(gè)人權(quán)利。雖然它們與我們黨的群眾路線有著本質(zhì)區(qū)別，所謂的民本人本都只不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的手段，但作為人類文明發(fā)展中的優(yōu)秀成果，必然為馬克思主義的經(jīng)典作家和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐所吸收借鑒。 《禮記禮運(yùn)》說(shuō)：喜，怒，哀，懼，愛(ài)，惡，欲，七者弗學(xué)而能，人們熟悉的《三字經(jīng)》說(shuō)：曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情俱，對(duì)人和事等外界事物有喜好等情緒反應(yīng)是人之常情，引起反應(yīng)的是外界因素，怎么反應(yīng)和反映的結(jié)果則由內(nèi)心的價(jià)值決定。作為世界上最大執(zhí)政黨的一員，要真正在實(shí)際工作中落實(shí)群眾路線，需培養(yǎng)愛(ài)恨憂懼喜五種情懷 。 愛(ài)。心如赤子對(duì)人民。愛(ài)人民是思想境界，也是個(gè)體聰明科 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 學(xué)的選擇。愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)群眾的體諒、關(guān)心、服從、尊重、服務(wù)和歸屬認(rèn)同。黨章明確指出除了人民群眾的利益，黨沒(méi)有自己任何利益，工作中做到問(wèn)需于民聽(tīng)計(jì)于民問(wèn)策于民。 恨。時(shí)不我待嫌不強(qiáng)。要有緊迫感和危機(jī)感，日思暮想的盡力促進(jìn)發(fā)展，因?yàn)楹ε碌⒄`了歷史、黨、人民給與的機(jī)會(huì)，害怕誤人子弟，痛恨自己水平不高，服務(wù)能力不強(qiáng)，不能把本職工作做得更好。 憂。位卑未敢忘憂國(guó)。古人說(shuō)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，把人民和國(guó)家放在心中，把 心思放在工作上，把心思放在師生身上，常思常想的，是如何促進(jìn)發(fā)展，常思常想的是如何更好地服務(wù)師生，常思常想的是營(yíng)造理解和諧奮進(jìn)的工作環(huán)境，而不是要待遇、想官帽、圖享受。 懼。如履薄冰怕不周。同志告誡大家做人做事要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，其內(nèi)心是一種敬重和敬畏。一些黨員干部工作做久了，課上得多了，便會(huì)覺(jué)得駕輕就熟，漫不經(jīng)心，甚至趾高氣揚(yáng)。實(shí)際上，學(xué)習(xí)無(wú)止境，時(shí)間無(wú)止境，為人民服務(wù)無(wú)止境，無(wú)論何人、無(wú)論有多高的地位和能力、無(wú)論做什么，本領(lǐng)不足總是存在的，能做的是克服本領(lǐng)恐慌，在鮮活的實(shí)踐中，從群眾中來(lái)，到群眾中去，長(zhǎng) 本領(lǐng)，做服務(wù)。 喜。把與民同樂(lè)、樂(lè)人民群眾之所樂(lè)作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，堅(jiān)持用人民滿意不滿意，高興不高興，同意不同意作為
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