5篇一：讀黑格爾有感(編輯修改稿)
2024-09-12 02:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 后世深遠(yuǎn)的影響 .黑格爾對 后世的貢獻(xiàn)不只是哲學(xué)方面，在美學(xué)和邏輯學(xué)方面也有很深的造詣，可見黑格爾的智慧足以使后人敬仰。在美學(xué)本身，黑格爾繼承康德而對康德進(jìn)行了切中要害的批判?？档略凇睹赖姆治觥防锇褜徝阑顒?dòng)看成只是感性活動(dòng)，認(rèn)為純美只關(guān)形式，涉及內(nèi)容意義便破壞了純美。這種形式主義和感性主義在當(dāng)時(shí)的美學(xué)界以至在現(xiàn)在的資產(chǎn)階級美學(xué)界都是占優(yōu)勢的。黑格爾的全部美學(xué)思想就是 要駁斥這種風(fēng)糜一時(shí)的形式主義和感性主義，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與人生重大問題的密切聯(lián)系和理性的內(nèi)容對于藝術(shù)的重要性。美學(xué)從康德到黑格爾是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?？梢赃@樣說，到了黑格爾，美學(xué)的天地開闊了。黑格爾指出，邏輯學(xué)是哲學(xué)體系的靈魂，它 第 6 頁 共 12 頁 研究哲學(xué)的精神性表現(xiàn)，即研究精神的概念化系統(tǒng)。由于精神表現(xiàn)為概念系統(tǒng)，因此，邏輯學(xué)所研究的東西是抽象的、不現(xiàn)實(shí)的陰影。相反，自然哲學(xué)則是具體自然現(xiàn)象中的概念，也就是研究有血有肉的精神。如果說離開了自然現(xiàn)象的概念是一種無所依附的幽靈的話，那么結(jié)合了自然現(xiàn)象的概念就是活生生的東西。但是，精神性的概 念如果停留在自然狀態(tài)中不再前進(jìn)，那么精神就喪失了主動(dòng)性、創(chuàng)造性和自由本性。自然必須要產(chǎn)生出精神，精神是自然的真理和終極存在。自然離開了精神就是死寂的東西，就喪失了靈魂，因此，精神必然要克服自然事物對自身的束縛，成長為完全的 ? 巨人 ? 。所以，自然哲學(xué)必然要走向精神哲學(xué)。精神哲學(xué)才是最高的學(xué)問，它研究以自由為特征的創(chuàng)造性的精神。在這種精神中，邏輯學(xué)的弱點(diǎn)和自然哲學(xué)的弱點(diǎn)都得到了克服，精神最終解放了自己，成為主宰一切的 ? 靈明 ? 之物。 篇二：黑格爾邏輯學(xué)感悟（劉光春） 黑格爾邏輯學(xué)感悟 三月份通過對黑格爾邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，對事物有了一個(gè)客觀的認(rèn)識面，從 ? 認(rèn)識的過程一方面由于接受了存在著的世界，使進(jìn)入自身內(nèi)，進(jìn)入主觀的表象和思想內(nèi)，從而揚(yáng)棄了理念的片面的主觀性，并把這種真實(shí)有效的客觀性當(dāng)作它的內(nèi)容，借以充實(shí)它自身的抽象確定性。另一方面，認(rèn)識過程揚(yáng)棄了客觀世界的片面性，反過來，它又將客觀世界僅當(dāng)作一假象，僅當(dāng)作一堆偶然的 第 7 頁 共 12 頁 事實(shí)、虛幻的形態(tài)的聚集。它并且憑借主觀的內(nèi)在本性，以規(guī)定并改造這聚集體 ? 。了解到，認(rèn)識一方面使客觀世界進(jìn)入思想，另一方面把主觀目的實(shí)現(xiàn)在客體上并改造它，與康德相比強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對客觀世 界的改造 —— 既然客體能夠根據(jù)主體的目的被改造，那么主客之間的鴻溝就不再難以跨越了。這種先劃分自身作為對立面、然后把設(shè)定物體復(fù)又統(tǒng)攝回自身的過程，是概念的發(fā)展、判斷和推論。 ? 判斷是對概念的各環(huán)節(jié)予以區(qū)別，由區(qū)別予以聯(lián)系 ? ，推論就是個(gè)體性、特殊性、普遍性其中之一作為中介、另外兩項(xiàng)結(jié)合的方法。顯然黑格爾的正確性不能僅訴諸于認(rèn)識和實(shí)踐，必須要向下聯(lián)系存在論和本質(zhì)論，上溯進(jìn)入絕對理念：存在論和本質(zhì)論是認(rèn)識來到此地經(jīng)歷的整個(gè)過程，而單獨(dú)的認(rèn)識環(huán)節(jié)只有自身的不錯(cuò)性，是不完整不全面的，直到全體才能反映出真理，也 只有周而復(fù)始的全體繞行一整圈才能看清認(rèn)識部分的來龍去脈和位置、意義。實(shí)則全體才是真理，已經(jīng)說明了黑格爾哲學(xué)的正確性要從整體去尋找，其體系是自因的、不以他物為根據(jù)，整個(gè)邏輯學(xué)辯證運(yùn)動(dòng)保障
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