5篇一：怎樣寫(xiě)好演講稿的開(kāi)頭(編輯修改稿)
2024-09-12 02:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。又如： 諸位要請(qǐng)我辯論一下，人類(lèi)已獲得自由了嗎。要辯論人是他自身的合法所有者嗎。你們已經(jīng) 宣告了這一點(diǎn)。我還要為奴隸制是不正當(dāng)?shù)倪M(jìn)行辯論嗎。對(duì)于共和黨人這難道還是問(wèn)題嗎。難道這個(gè)問(wèn)題還要作為極難解決的問(wèn)題，而不得不運(yùn)用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來(lái)解決嗎。今天在眾多的美國(guó)人面前，把演講劃成 a、 b、 c、 d，再分成 4，從相對(duì)、絕對(duì)、否定、肯定各個(gè)方面來(lái)證明人人都享受自由的天賦權(quán)利。那在人們眼里我將成為什么樣子呢。這樣做將使我顯得十分滑稽，并將使你們的 悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無(wú)人不曉：奴隸制于人類(lèi)是不適當(dāng)?shù)摹? （弗雷德里克 道格拉斯：《我們需要灼熱的烙鐵》） 從上面兩篇范文，我們不難看到，以提問(wèn)方式開(kāi)頭，可以馬上把聽(tīng)眾推進(jìn)思考的激流，使 聽(tīng)眾在演講者問(wèn)句的攻勢(shì)面前無(wú)暇顧他，不由自主地緊跟演講者的思 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 路，以期獲得答案，從而達(dá)到抓住聽(tīng)眾注意力的目的。 二、懸念式 在演講一開(kāi)始，聽(tīng)眾還毫無(wú)心理準(zhǔn)備的情況下，就提出一個(gè)懸念，把聽(tīng)眾的好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái)，使聽(tīng)眾帶著一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)急切地想聽(tīng)下面的內(nèi)容。 聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做 “ 縫鞋墊 ” 與 “ 做西服 ” 。什么意思呢。 聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志在演講中正是采用懸念式開(kāi)頭方法，讓聽(tīng)眾感到非常奇怪：培養(yǎng)人與 “ 縫鞋墊 ” 、 “ 做西服 ” 有什么關(guān)系呢。原來(lái)，培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。再如： 北宋詞人李之儀在《卜算子 我住長(zhǎng)江頭》一詞中，用 “ 我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水 ” 的詞 句來(lái)表達(dá)思念之情。如果是現(xiàn)在，李之儀絕不會(huì)再寫(xiě)出 “ 共飲長(zhǎng)江水 ” 的詞句了，為什么呢。 （《我們的后代喝什么?！罚? 此演講稿從一首很美的詩(shī)詞入手，但如此情意綿綿的詞句在現(xiàn)在卻再也不會(huì)寫(xiě)出，為什么呢。懸念的推出，讓聽(tīng)眾心理上馬上產(chǎn)生疑問(wèn)，注意力很快就被吸引過(guò)來(lái)。原來(lái)，我們的長(zhǎng)江源頭 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 清澈潔凈的水，在經(jīng)過(guò)若干城鄉(xiāng)后，到了中下游已經(jīng)是挾帶著大量廢水和泥沙的污水，這樣的水，又有誰(shuí)還敢讓自己的心上人喝呢。聽(tīng)眾在恍然大悟、會(huì)心一笑的同時(shí)，在心理上必然產(chǎn)生巨大的震顫。 三、揭題式 踏足太 空，登陸月球的人們命中注定要留在月球，享有永恒的寧?kù)o。盡管這些勇士 —— 尼爾 阿姆斯特朗、埃德溫 奧爾德林深知自己無(wú)生還的希望，但他們相信，人們將從他們的犧牲中獲得新的啟示。他們?yōu)槿祟?lèi)最崇高的追求 —— 對(duì)真理和理解的追求獻(xiàn)出了生命，不僅親人和
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