5社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-12 00:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。 三是堅(jiān)持 與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過(guò)程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 模式，更找不到書本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國(guó)家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過(guò)程性角度，它又提出了如何加 快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無(wú)主義的固疾，以及官本位形成的 “ 刑不上大夫 ” ，人治形成的法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法回避的，（過(guò)去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國(guó)家間借鑒）但
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