5社會主義新農村建設，新在何處？(編輯修改稿)
2024-09-12 00:20 本頁面
【文章內容簡介】 成為今天農村青年追求的主流。 我提議，新農村建設，要順應這一歷史潮流，把把農村道德文化建設作為一件大事來抓。根據(jù)傳統(tǒng)道德文化在農村流傳久遠，傳播廣泛，深入人心的特點，大力弘揚和倡導中華民族光輝燦爛、歷史悠久的傳統(tǒng)道德文化，讓道德之光成為新農村建設的一 面旗幟，引導農村失落的道德回歸，讓年輕人明白尊敬老人，贍養(yǎng)老人，不僅是兒女的責任，而且是民族美德。讓老有所養(yǎng)、老有所依、老有所靠，逐漸成為我們社會的時尚。 在廣大農村的一些地區(qū)，人口正趨向于老齡化。由于年輕一代大量外出打工，老人不僅承擔了耕種土地的義務，還要承擔照看下一代的任務，生活的擔子很重。也有個別年輕人只顧過好自己的小日子，拒絕贍養(yǎng)老人，致使有的老人晚景凄涼。這一現(xiàn)象對構建農村最穩(wěn)定的單元 ―― 家庭和諧產生了較大的不利影響。 第 5 頁 共 9 頁 盼望政府能予以重視，研究制定政策加以解決。老人，已經流過汗，甚至流過血 ，我們不能讓老人在耄耋之年再流淚。 無論任何時候，對一個民族來說，民族道德不能丟；無論任何時候，對一個個人來說，社會公德不能丟。我想，經過一段時間的道德教化，初步建立起農村經濟發(fā)展和道德文化進步的良性互動，讓農民活出一種精神來，活地有滋有味。我們期望，尊德、守法、講道、創(chuàng)造，能永遠成為農村良好社會風氣的一部分。 四、社會主義新農村建設，要強化農村基層政權建設的新體系 社會主義新農村建設，無疑是一場農村基層組織結構的大變革。它不僅關系到選拔什么樣的人帶領農民致富的問題，還關系到未 來基層政權在農村的威望和號召力。因此，這項民心工程重點應選拔一批熟悉農村，熱愛農民，政策水平強，知識層次高的優(yōu)秀共產黨員，去充實農村基層組織，把先進性教育的成果帶到農村，讓農民不只從農業(yè)稅的減免中，切身體會到新農村建設的好處，而且真真切切地感受到變化，對未來新農村建設充滿期待和信心。 同時，我想，強化農村基層組織，更應體現(xiàn)農民自身的代表性，大力吸收新型青年農民進入基層政權。在這里，我提出四個衡量標準。一是，在選 “ 能人 ” 還是選 “ 德者 ” 二者之間權衡，我個人傾向于棄 “ 能人 ” 選 “ 德者 ” 。因為只有 “ 德者 “ 才 具備 第 6 頁 共 9 頁 天下公心，才能很好貫徹和倡導農村公平，而公平是農村社會和諧的基礎。
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