5社會(huì)主義體系心得(編輯修改稿)
2024-09-12 00:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 把黨在社會(huì)主義歷史階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興和個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來(lái)，把社會(huì)各個(gè)階層和群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，因而具有強(qiáng)大 的感召力和凝聚力。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，從人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的高度，把握世界的進(jìn)步潮流，認(rèn)清我們的基本國(guó)情，才能把社會(huì)理想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，才能在全體人民中牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 其次，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值訴求上相契合，是以馬克思主義的民族觀和時(shí)代觀為依據(jù)而形成的價(jià)值理念。不論是民族精神，還是時(shí)代精神，都是一定社會(huì)的價(jià)值觀念的重要內(nèi)容，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。但民族精神和時(shí)代精神并不是抽象的、一成不變的，而是 具體的、發(fā)展變化的。作為時(shí)代精神的精華和人類(lèi)文明活的靈魂，馬克思主義揭示了民族文化的起源實(shí)質(zhì)和各個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征，為民族精神和時(shí)代精神賦予了科學(xué)的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，改革創(chuàng)新與愛(ài)國(guó)主義都是同社會(huì)主義相統(tǒng)一、以實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族的根本利益為歸宿的。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義的民族觀和時(shí)代觀與我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義指導(dǎo)思想融入民族文化和時(shí)代精神的重要成果。 第三，社會(huì)主義榮辱觀與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值判斷上相契合，是 以馬克思主義倫理思想為依據(jù)而形成的價(jià)值準(zhǔn)則。榮辱觀自古有之，但不同時(shí)代、不同國(guó)家，持不同倫理道德觀念的人們，其榮辱觀必然存在顯著的差異。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家之間的相互關(guān)系，涉及人生態(tài)度、道德修養(yǎng)和治國(guó)方略等方面，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的道德原則，旗幟鮮明地規(guī)定了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)
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