5牽引超越原理對社會發(fā)展階段銜接規(guī)律的思考(編輯修改稿)
2025-09-11 23:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 即發(fā)展階段差距縮小的程度）與各社會之間相互交往的深度成正比，而與各社會在地理上的距離（這種距離不僅由長度單位來測量，而且受交通工具和通訊手段的制約）成反比。 交往不僅使交往各方的社會發(fā)展趨于同步，而且會使交往各方的社會發(fā)展速度加快。事實(shí)表明，凡是人類社會比較密集，因而彼此交往頻繁、深入、密切的地區(qū)，人類社會發(fā)展的速度都大于人類社會相互比較離散，因而彼此交往較少、較困難的地區(qū)。 在統(tǒng)一的人類社會還沒有最后形成 以前，對于相對獨(dú)立的處于較低發(fā)展階段的社會來說，與處于不同發(fā)展階段的其他社會即其他民族或國家的同時存在和相互影響，會使該社會面臨的發(fā)展階段出現(xiàn)不只一種可能性。其中，一種可能性，是該社會按照在孤立條件下本身發(fā)展階段固有的順序依次發(fā)展，繼續(xù)向排列在現(xiàn)階段之后的下一個階段前進(jìn)。另一種可能性，是在處于更高發(fā)展 第 8 頁 共 17 頁 階段的鄰近社會各種因素滲入的作用下，吸收鄰近社會更高階段的生產(chǎn)力，采用與這種高階段生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系，從而不向按順序排在現(xiàn)階段之后的下一個階段前進(jìn)，而是向比自己的下一個階段更高級的鄰近社 會已經(jīng)達(dá)到的那個階段前進(jìn)。這種情況，可以說是使處于高級階段社會的生產(chǎn)力和社會形式嫁接到了原來處于低級階段的社會上。例如，大約14 世紀(jì)時，中國云南寧蒗永寧區(qū)處于母系氏族階段的納西族開始與處于封建制階段的漢族交往。在這種情況下，該族社會發(fā)展面臨兩種可能，一種是按固有的順序發(fā)展為父系氏族，另一種是接受漢族的生產(chǎn)力和社會組織形式，直接發(fā)展為封建制。結(jié)果，在當(dāng)時漢族和元朝統(tǒng)治集團(tuán)（蒙古貴族集團(tuán)統(tǒng)治中國后已經(jīng)封建制化）的影響下，這個地區(qū)的納西族未經(jīng)父系氏族公社、農(nóng)村公社、奴隸制階段，便由母系氏族階段直接跨入了封建領(lǐng)主制 階段。又如，云南小涼山地區(qū)彝族在 20 世紀(jì)初與漢族交往時，自己處于早期奴隸制階段，鄰近地區(qū)的漢族處于封建制后期階段。小涼山地區(qū)彝族也面臨兩種前途，一種前途是按自己固有的發(fā)展順序繼續(xù)發(fā)展奴隸制，另一種前途是同漢族一起采用封建制。結(jié)果，小涼山彝族憑借暴力統(tǒng)治了附近的其他先進(jìn)民族，并未跨越本身固有的發(fā)展階段，而是繼續(xù)發(fā)展了奴隸制（參閱杜玉亭《試論歷史的規(guī)律性與異變性的對立統(tǒng)一》，載《社會科學(xué)研究》 1985年第 5 期）。一般說來，處在較低發(fā)展階段的社會究竟實(shí)現(xiàn)哪種可 第 9 頁 共 17 頁 能，取決于當(dāng)時當(dāng)?shù)馗鞣N具體條件的組合。不同的條件組合使 不同的可能得到實(shí)現(xiàn)。某種可能一旦得到實(shí)現(xiàn)，它就成為一種必然性。 通過以上的論述，我們可以看出，社會發(fā)展的各個階段在一個社會孤立發(fā)展時同與較高級的社會并存和交往時，其銜接是不同的。一個社會在孤立發(fā)展時，會按照社會發(fā)展階段一般固有的順序發(fā)展。而當(dāng)處于不同發(fā)展階段的若干社會同時并存并互相交往時，處于低級階段的社會就可能會跳過原來要經(jīng)過的某些階段而與本來不銜接的更高級的階段銜接，出現(xiàn)超階段發(fā)展的情況。 那么處于低級階段的社會在什么條件下能夠超階段發(fā)展呢。 上述歷史事實(shí)已經(jīng)表明，社會的超 階段發(fā)展并不是在任何條件下都能出現(xiàn)的。一個處于低級階段的社會若能超階段發(fā)展，必須具備以下歷史條件： （一）兩個以上處于不同發(fā)展階段的社會同時并存。 （二）其中有兩個社會所處的發(fā)展階段中間隔著一個甚至數(shù)個發(fā)展階段，這樣的兩個社會互為隔代社會。 （三）上述處于不同發(fā)展階段的并存社會互相交往。在這樣的一組歷史條件下，處于低級階段的社會通過隔代高級社會的牽引，將會超階段發(fā)展。 事實(shí)表明，一個社會只有通過隔代高級社會的牽引才能夠超階段發(fā)展。同時，一個社會只要得到了隔代高級社會的 牽引就會 第 10 頁 共 17 頁 超階段發(fā)展。一個社會超階段發(fā)展后所能達(dá)到的發(fā)展階段，至多是那個牽引它的社會所達(dá)到的發(fā)展階段。這個原理，就是社會發(fā)展階段的牽引超越原理。 在社會發(fā)展的牽引超越過程中，高級社會是通過同步效應(yīng)對隔代低級社會實(shí)行牽引的。高級社會對隔代低級社會的牽引也可以說就是高級社會的生產(chǎn)力和社會形式向低級社會的嫁接。因此，本文前面所說的同步效應(yīng)和嫁接現(xiàn)象實(shí)際上內(nèi)含在牽引超越原理之中，我們可以把它們看成牽引超越原理的預(yù)備定理。 兩個社會如果不是隔代社會，而是兩個階段互相銜接的不同階段的社會，如奴隸社會和 封建社會，那么在高級社會的牽引下，低級社會也會縮短發(fā)展進(jìn)程，較快地趕上高級社會。這表明，牽引超越原理不但對隔代社會適用，而且對處于不同階段但階段互相銜接的非隔代社會的
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