5平“語”近人第十集觀后感7篇(編輯修改稿)
2024-09-11 22:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 提升服務溫度，構(gòu)筑人才溫暖之家。 ? 有溫度的服 務才能溫暖心田。 ? 要加強 ? 入心 ? 的感情交流，和人才盤腿而坐做摯友、諍友，真正的了解人才的心與愿、需與難，以誠待人，以情留人， 第 6 頁 共 12 頁 最大限度激發(fā)廣大人才的報國情懷、奮斗精神、創(chuàng)造活力。要設(shè)身處地的為人才提供 ? 走心 ? 定制服務，當好 ? 后勤部長 ? ，解決人才的后顧之憂、工作所需，讓人才做到 ? 安心 ? 而 ? 樂業(yè) ? ，為人才發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造良好條件。 【篇四】 ? 致天下之治者在人才 ? 、 ? 功以才成，業(yè)由才廣 ? ，在中國古代浩如煙海的經(jīng)史典籍當中，像這樣的講人才的經(jīng)典句子有很多很多，而它們講的都是同一個道理，人才是治國 的基礎(chǔ)，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。關(guān)于人才，習近平總書記有很多重要的論述，在這些論述當中也有很多精彩的用典。百家講壇平語近人第十集—— 天下之治在人才，如期播出。我們通過解讀總書記的這些用典，來深刻地領(lǐng)會他的人才觀。（ 10 月 17 日央視網(wǎng)） ? 才者，德之資也；德者，才之帥也 ? ，人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本，人無德不立，育人的根本在于立德，這是人才培養(yǎng)的辯證法。今年五四青年節(jié)習總書記和北大師生座談時講的這段話，道出了人才之中德和才的辯證關(guān)系，德才兼?zhèn)?，以德為先? 千百年的中國文化中 ，尊重人才，重視道德就像一條紅線貫穿始終。 ? 德 ? 關(guān)乎一個人價值追求和思想品質(zhì)，關(guān)乎一個人看待世界、看待他人和看待事物的一種態(tài)度和角度。有人說德才兼?zhèn)涫钦?，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險 第 7 頁 共 12 頁 品。正如北師大康震教授在平語近人的經(jīng)典釋義所舉的例子，春秋時期一個叫智宣子的大夫因為忽略品德，而錯選繼承人，最終導致智氏家族遭遇滅頂之災的故事，以史為鑒，以事實證明， ? 德 ?一定要統(tǒng)帥 ? 才 ? 。那么以何統(tǒng)帥。 德為才帥，就要有報國之志。有國才有家，真正的人才必定要有報效祖國的家國情懷，有才有志有情懷才稱 得上真正的人才。世界著名科學家、中國兩彈一星功勛獎章獲得者錢學森就是一位很難得的人才，錢學森的導師馮 卡門評價錢學森說： ? 錢學森是美國處于領(lǐng)導地位的，一流火箭專家，也是世界知名的新聞人物，他是一個天才。 ? 但在新中國成立以后，錢學森依然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，甚至冒著生命危險沖破重重阻撓，義無反顧地回到了祖國的懷抱。錢學森為的是什么。答案只有一個，報效祖國?？茖W無國界，但是科學家是有國界的。從錢老身上，我們足以感受到一位科學家那拳拳的報國之心和濃濃的愛國情懷。錢老也用自己的實際行動詮釋了什么是真正的人才。 德為才帥，就應有仁愛之心。如果一個人有才卻沒有仁愛之心，那么往往就會私心太重，貪婪成性，這時他的才華往往又會助推個人貪婪，加快其走向反面的速度，就像有人說的那樣，一旦心術(shù)不正，那么知識就越多越反動。目前，一些黨員干部因為經(jīng)受不住腐朽生活的誘惑，人生觀、價值觀錯位，有的當了金錢奴隸，有的做了美色的俘虜，最終成為黨和國家以及人民的罪人。 第 8 頁 共 12 頁 不能說他們沒有本領(lǐng)，他們中間有很多都是畢業(yè)高校，接受過高等教育的高級知識分子，但造成腐敗墮落，甚至與人民為敵的原因，說到底還是因為忘記了人民的疾苦，失去了 ? 仁 ? 心，翻越了 ? 禮墻 ? ，敗壞了氣節(jié)所造而成。 《論語 子罕》： ?
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