【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 賢，例如《（光緒）順天府志》中用很大的篇幅記述了大量先賢，以期景仰名德，遺言逸事，甄采靡遺，所以傳先哲 之風(fēng)規(guī)，示后人以法式，意至美也，先賢們承載的仁義禮智信忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)美德，對(duì)于加強(qiáng)市民道德建設(shè)仍有重大價(jià)值和意義 。另一類則是以警后世的鑒誡人物，從不仁不義、不忠不孝的角度來(lái)記述，成為后人的反面教材。 新編地方志記述的人物更加具有時(shí)代特色。例如一輪《人物志》中記述了大量為維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一與獨(dú)立、推動(dòng)人民解放和民族獨(dú)立事業(yè)、促進(jìn)各族人民團(tuán)結(jié)與合作、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)人民生活水平提高等的杰出人物。這些杰出人物生動(dòng)地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，傳揚(yáng)他們的事跡， 比單純的說(shuō)教更能發(fā)揮思想政治工作潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。 全市地方志工作者要深入挖掘志書(shū)精髓，加大對(duì)體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德人物和事例的收集整理，加大對(duì)優(yōu)秀家 第 9 頁(yè) 共 19 頁(yè) 訓(xùn)、家風(fēng)的收集整理，注重用典型人物的言行事跡來(lái)感召人，用優(yōu)秀的道德思想來(lái)鼓舞人，大力弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚正能量，鼓勵(lì)市民通過(guò)各種方式參與城市建設(shè)、管理，真正實(shí)現(xiàn)城市共治共管、共建共享。 （二）發(fā)揮地方志在研究城市和管理城市中的作用 作為展示一地自然和社會(huì)全貌的地情資料書(shū)，地方志在研究城市、管理城市中具有天然 的優(yōu)勢(shì)。地方志書(shū)開(kāi)篇記述的是自然地理環(huán)境，而環(huán)境是城市研究中的背景和基礎(chǔ)。地方志展示了城市的環(huán)境因素，將一地的疆域、形勝、風(fēng)土、山川、險(xiǎn)隘詳加記述，對(duì)于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握城市具有重要意義。通過(guò)地方志對(duì)北京城市環(huán)境的記述，可以看到北京地質(zhì)地貌、物種礦藏、水文氣候、自然災(zāi)害等的演變情況，以及長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)城市不間斷的開(kāi)發(fā)建設(shè)。在展示北京的地理環(huán)境的優(yōu)勢(shì)方面，志書(shū)花費(fèi)了大量筆墨，如《大金國(guó)志》記述，燕都地處雄要，北依山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隆，俯視庭宇 hellip。hellip。燕京地廣土堅(jiān)，乃禮儀之邦 。《宛平縣志》記 載，皇居右肋，千山拱護(hù)，萬(wàn)國(guó)朝宗。山奧而深，土肥而衍 ?！洞?XX 縣區(qū)志》記載，氣勢(shì)龐厚，文武之豐鎬不是過(guò)也。這些對(duì)于認(rèn)識(shí)北京的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，有序開(kāi)發(fā)城市是很重要的參考。特別是當(dāng)前高水平規(guī)劃建設(shè)城市副中心，也可以從志書(shū)中汲取歷史智慧和歷史借鑒，把城市規(guī)劃好、建設(shè)好、管理好。 北京在歷史上曾經(jīng)是有著重要影響的世界城市，元大都在世 第 10 頁(yè) 共 19 頁(yè) 界上的影響力和所處的地位，是當(dāng)時(shí)任何一個(gè)城市都難以企及的，明清北京城也有廣泛的影響力，這些情況在北京的舊志和古籍中都有記載。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的《考工記》中提出有關(guān)都城的城市規(guī)劃方案 ，匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，其規(guī)劃思想對(duì)歷代都城的規(guī)劃均產(chǎn)生過(guò)潛在影響，遼南京、金中都、元大都與明清北京城的設(shè)計(jì)規(guī)制無(wú)一不取自于《考工記》，其中元大都對(duì)《考工記》的規(guī)劃思想體現(xiàn)最為徹底。而新編地方志所包含的資料更加豐富。一輪《規(guī)劃志》《建筑志》《房地產(chǎn)志》《環(huán)境衛(wèi)生志》等志書(shū)，全面翔實(shí)記述了北京城市建設(shè)和管理方方面面的發(fā)展情況，包括各方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可供今天的城市建設(shè)和管理借鑒。 地方志還可以彌補(bǔ)正史記載的不足，如正史中記載了城市建設(shè)管理方面的制度，但 缺乏實(shí)際執(zhí)行的效果，這些內(nèi)容在地方志中可以找到。利用地方志資料可以使城市研究更為具體細(xì)致，更加接近歷史真實(shí)，可以得出一些新的結(jié)論。歷史在不斷延續(xù)，地方志也在不斷編纂，可以提供源源不斷的參考資料。要修好志，從歷史中總結(jié)和提煉規(guī)律，用歷史的智慧提升城市建設(shè)和管理的水平。 （三）發(fā)揮地方志在城市歷史文化保護(hù)中的作用 文化是城市的靈魂和軟實(shí)力，強(qiáng)調(diào)，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。北京文化底蘊(yùn)深厚，是享譽(yù)世界的 第 11 頁(yè) 共 19 頁(yè) 歷史文化名城，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是北京的一張金名片，傳承保護(hù)好這份寶貴的 歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)。隨著改革開(kāi)放和首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城市進(jìn)程日益加快，一些具有價(jià)值的古建筑紛紛被拆，許多老的胡同、四合院不復(fù)存在，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與城市歷史文化保護(hù)之間的矛盾日益突出。城市歷史文化保護(hù)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府和社會(huì)通力協(xié)作來(lái)完成。地方志工作機(jī)構(gòu)應(yīng)利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)城市歷史文化中積極作為，牢牢守住歷史傳統(tǒng)根脈，保護(hù)好北京古都風(fēng)貌這張中華文明的金名片。近年來(lái)，市地方志辦已經(jīng)組織編纂了《北京胡同志》《北京四合院志》等特色志書(shū)，對(duì)胡同、四合院建筑和人文進(jìn)行了全面系統(tǒng)記錄，把胡同、四合院 的文化形態(tài)長(zhǎng)久地保存于歷史的記憶之中，使人們望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。 北京有很多的歷史遺存已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，這方面的資料在相關(guān)志書(shū)中可以找到記載，不僅展示了有形的文化遺存，而且挖掘了北京特有的文化內(nèi)涵，使北京作為歷史文化名城的特點(diǎn)得到充分反映。在社會(huì)的發(fā)展中，實(shí)體文物彌足珍貴，應(yīng)該倍加珍惜和保護(hù)，但實(shí)體文物總有消亡的時(shí)候。把舊的實(shí)體文物消亡和新的實(shí)體文物產(chǎn)生的過(guò)程記述下來(lái)，把消亡的實(shí)體文物的物質(zhì)和精神形態(tài)記述下來(lái)，是地方志工作者的重要職責(zé)，也是實(shí)現(xiàn)歷史文化得以永續(xù)利用的有益實(shí)踐。比如 北京歷史上的一些胡同、會(huì)館等，已經(jīng)在城市的建設(shè)發(fā)展中不復(fù)存在，要把它們記錄