【文章內(nèi)容簡介】 賢，例如《（光緒）順天府志》中用很大的篇幅記述了大量先賢，以期景仰名德，遺言逸事，甄采靡遺，所以傳先哲 之風(fēng)規(guī)，示后人以法式，意至美也，先賢們承載的仁義禮智信忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)美德，對于加強市民道德建設(shè)仍有重大價值和意義 。另一類則是以警后世的鑒誡人物，從不仁不義、不忠不孝的角度來記述，成為后人的反面教材。 新編地方志記述的人物更加具有時代特色。例如一輪《人物志》中記述了大量為維護和鞏固國家統(tǒng)一與獨立、推動人民解放和民族獨立事業(yè)、促進各族人民團結(jié)與合作、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、促進先進文化發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、促進人民生活水平提高等的杰出人物。這些杰出人物生動地詮釋了社會主義核心價值觀的真諦，傳揚他們的事跡， 比單純的說教更能發(fā)揮思想政治工作潤物細無聲的作用。 全市地方志工作者要深入挖掘志書精髓，加大對體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德人物和事例的收集整理，加大對優(yōu)秀家 第 9 頁 共 19 頁 訓(xùn)、家風(fēng)的收集整理，注重用典型人物的言行事跡來感召人，用優(yōu)秀的道德思想來鼓舞人，大力弘揚和傳播社會主義核心價值觀，凝聚正能量，鼓勵市民通過各種方式參與城市建設(shè)、管理，真正實現(xiàn)城市共治共管、共建共享。 （二）發(fā)揮地方志在研究城市和管理城市中的作用 作為展示一地自然和社會全貌的地情資料書，地方志在研究城市、管理城市中具有天然 的優(yōu)勢。地方志書開篇記述的是自然地理環(huán)境，而環(huán)境是城市研究中的背景和基礎(chǔ)。地方志展示了城市的環(huán)境因素，將一地的疆域、形勝、風(fēng)土、山川、險隘詳加記述，對于準(zhǔn)確認識和把握城市具有重要意義。通過地方志對北京城市環(huán)境的記述，可以看到北京地質(zhì)地貌、物種礦藏、水文氣候、自然災(zāi)害等的演變情況，以及長期以來人們對城市不間斷的開發(fā)建設(shè)。在展示北京的地理環(huán)境的優(yōu)勢方面，志書花費了大量筆墨，如《大金國志》記述，燕都地處雄要，北依山險，南壓區(qū)夏，若坐堂隆，俯視庭宇 hellip。hellip。燕京地廣土堅，乃禮儀之邦 ?！锻鹌娇h志》記 載，皇居右肋，千山拱護，萬國朝宗。山奧而深，土肥而衍 ?！洞?XX 縣區(qū)志》記載，氣勢龐厚，文武之豐鎬不是過也。這些對于認識北京的自然環(huán)境優(yōu)勢，有序開發(fā)城市是很重要的參考。特別是當(dāng)前高水平規(guī)劃建設(shè)城市副中心，也可以從志書中汲取歷史智慧和歷史借鑒，把城市規(guī)劃好、建設(shè)好、管理好。 北京在歷史上曾經(jīng)是有著重要影響的世界城市，元大都在世 第 10 頁 共 19 頁 界上的影響力和所處的地位，是當(dāng)時任何一個城市都難以企及的，明清北京城也有廣泛的影響力，這些情況在北京的舊志和古籍中都有記載。對后世影響深遠的《考工記》中提出有關(guān)都城的城市規(guī)劃方案 ，匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，其規(guī)劃思想對歷代都城的規(guī)劃均產(chǎn)生過潛在影響，遼南京、金中都、元大都與明清北京城的設(shè)計規(guī)制無一不取自于《考工記》，其中元大都對《考工記》的規(guī)劃思想體現(xiàn)最為徹底。而新編地方志所包含的資料更加豐富。一輪《規(guī)劃志》《建筑志》《房地產(chǎn)志》《環(huán)境衛(wèi)生志》等志書，全面翔實記述了北京城市建設(shè)和管理方方面面的發(fā)展情況，包括各方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，可供今天的城市建設(shè)和管理借鑒。 地方志還可以彌補正史記載的不足，如正史中記載了城市建設(shè)管理方面的制度，但 缺乏實際執(zhí)行的效果，這些內(nèi)容在地方志中可以找到。利用地方志資料可以使城市研究更為具體細致，更加接近歷史真實，可以得出一些新的結(jié)論。歷史在不斷延續(xù)，地方志也在不斷編纂，可以提供源源不斷的參考資料。要修好志，從歷史中總結(jié)和提煉規(guī)律，用歷史的智慧提升城市建設(shè)和管理的水平。 （三）發(fā)揮地方志在城市歷史文化保護中的作用 文化是城市的靈魂和軟實力，強調(diào)，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。北京文化底蘊深厚，是享譽世界的 第 11 頁 共 19 頁 歷史文化名城，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是北京的一張金名片，傳承保護好這份寶貴的 歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)。隨著改革開放和首都經(jīng)濟社會發(fā)展，城市進程日益加快，一些具有價值的古建筑紛紛被拆，許多老的胡同、四合院不復(fù)存在，經(jīng)濟飛速發(fā)展與城市歷史文化保護之間的矛盾日益突出。城市歷史文化保護工作是一項系統(tǒng)工程，需要政府和社會通力協(xié)作來完成。地方志工作機構(gòu)應(yīng)利用自身的資源優(yōu)勢，在保護城市歷史文化中積極作為，牢牢守住歷史傳統(tǒng)根脈，保護好北京古都風(fēng)貌這張中華文明的金名片。近年來，市地方志辦已經(jīng)組織編纂了《北京胡同志》《北京四合院志》等特色志書，對胡同、四合院建筑和人文進行了全面系統(tǒng)記錄，把胡同、四合院 的文化形態(tài)長久地保存于歷史的記憶之中，使人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。 北京有很多的歷史遺存已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，這方面的資料在相關(guān)志書中可以找到記載，不僅展示了有形的文化遺存，而且挖掘了北京特有的文化內(nèi)涵，使北京作為歷史文化名城的特點得到充分反映。在社會的發(fā)展中，實體文物彌足珍貴，應(yīng)該倍加珍惜和保護，但實體文物總有消亡的時候。把舊的實體文物消亡和新的實體文物產(chǎn)生的過程記述下來，把消亡的實體文物的物質(zhì)和精神形態(tài)記述下來，是地方志工作者的重要職責(zé)，也是實現(xiàn)歷史文化得以永續(xù)利用的有益實踐。比如 北京歷史上的一些胡同、會館等，已經(jīng)在城市的建設(shè)發(fā)展中不復(fù)存在，要把它們記錄