5世說新語讀后感精選(編輯修改稿)
2024-09-11 17:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 篇王衍問阮修：老莊與圣教同異。阮回答說：將無同。王衍很賞識(shí)這將無同三個(gè)字，即請(qǐng)阮 修為椽。這就是著名的三語椽的故事。這兩個(gè)例子足證明當(dāng)時(shí)重容止，言談的風(fēng)氣之盛。 在虛無、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚?！妒勒f新語》從很多方面寫下了這些內(nèi)容。任誕篇說張翰：使我有身后名，不如及時(shí)一杯酒；言語篇記桓溫因見舊時(shí)種的柳樹長(zhǎng)大，哀嘆木猶如此，人何以堪而流淚，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害、勇于悔過等。 全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內(nèi)容可以為研究歷史做參考。 范文二： 劉墉的《世說新語 2》娓娓道來的教育秘笈就像與讀者對(duì)話，許多的困惑也隨之漸漸明朗。書中對(duì)新新人類的理解，我亦頗有感慨。他們可能動(dòng)作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快?？此苿?dòng)作很慢，起床時(shí)叫來喊去的，但是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步事物說起來讓人又另眼相看。當(dāng)然，書中談到的很多 第 4 頁 共 6 頁 的觀點(diǎn)，我都很贊同，對(duì)我頗有啟發(fā)。中國的家長(zhǎng)對(duì)孩子太多的設(shè)想和規(guī)矩，于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的 平臺(tái)，當(dāng)然或許是某個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，使家長(zhǎng)沒有辦法選擇，只有聽之任之。想想現(xiàn)在
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