【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （三）為革命風(fēng)雷唱贊歌 （四）抒寫(xiě)與親人、友人的真摯情懷第三節(jié)魯迅詩(shī)歌的藝術(shù)成就 （一）沉郁、深厚與激越的統(tǒng)一 （二）楚騷的遺響 （三）嫻熟的手法 第九章魯迅的學(xué)術(shù)研究 第 11 頁(yè) 共 23 頁(yè) 第一節(jié)魯迅的文學(xué)史研究 （一）、魯迅通過(guò)自己的文學(xué)史研究的實(shí)踐，為后人提供了文學(xué)史研究的一些原則和精神： 魯迅在文學(xué)史研究中充滿(mǎn)了革命的批判精神，這主要 表現(xiàn)在敢于沖破以儒家正統(tǒng)觀(guān)念為準(zhǔn)繩的框框，廣泛而深刻地批判了封建傳統(tǒng)思想。 魯迅在文學(xué)史研究中充滿(mǎn)了現(xiàn)代意識(shí)。 魯迅在文學(xué)史研究中，特別注重文學(xué)發(fā)展規(guī)律的探討，即充分顯示其 “ 史 ” 的特色。 魯迅在研究中國(guó)文學(xué)時(shí)，特別注意把作家作品和文學(xué)現(xiàn)象擺到特定的歷史背景之下去考察，從影響文學(xué)發(fā)展的諸多時(shí)代因素中去揭示文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品特點(diǎn)形成的原因。 魯迅在中國(guó)文學(xué)史的研究中，能以其卓越的史識(shí)，正確區(qū)分中國(guó)文學(xué)的精華和糟粕，并對(duì)之作出實(shí)事求是的價(jià)值評(píng)判。第二節(jié)魯迅的 翻譯和古籍整理 （一）魯迅翻譯、介紹外國(guó)文學(xué)的指導(dǎo)思想是很明確的，他懷著普羅米修斯 “ 偷火給人類(lèi) ” 似的目的，企望通過(guò)翻譯的作品來(lái)喚醒和激發(fā)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)意識(shí)。 （二）魯迅翻譯理論的核心是 “ 寧信而不順 ” 的翻譯原則，他堅(jiān)持這一原則的原因： 魯迅 “ 寧信而不順 ” 的翻譯原則，是針對(duì) 30 年代翻譯界 第 12 頁(yè) 共 23 頁(yè) 出現(xiàn)的 “ 寧錯(cuò)而務(wù)順 ” 的觀(guān)點(diǎn)提出來(lái)的。 魯迅是本著對(duì)讀者負(fù)責(zé)的認(rèn)真嚴(yán)肅態(tài)度而提出 “ 寧信而不順 ” 的翻譯主張。 魯迅在翻譯理論上把 “ 信 ” 放在首位，是為了強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于原著的思想 內(nèi)容和忠實(shí)地傳達(dá)原著的精髓。 魯迅主張 “ 寧信而不順 ” ，還包含著他希望在譯文中盡可能保存外國(guó)文學(xué)風(fēng)格的目的。 魯迅主張 “ 寧信而不順 ” 的直譯，也是為了向外國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文法，以便豐富現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)言。 （三）魯迅輯錄古籍工作的基本特點(diǎn)： 以 “ 正史 ” 為主，兼采雜書(shū)。 “ 考而后信 ” 。 鉤沉輯佚，細(xì)密拼補(bǔ)。 考訂工作注重文、物互證。 第三節(jié)魯迅與語(yǔ)言文字改革 （一）魯迅對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的改革問(wèn)題發(fā)表了相當(dāng)多的見(jiàn)解，主要有以下幾個(gè)方面： 魯迅從歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，闡釋了語(yǔ)言文字的起源和發(fā)展，并指出了漢字改革的必然性。 魯迅分析了漢字的繁難，以及形成漢字繁難的原因，并從 “ 將文字交給大眾 ” 的目的出發(fā)，指出了漢字改革的必要性。 第 13 頁(yè) 共 23 頁(yè) 魯迅總結(jié)了漢字改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，一方面提倡簡(jiǎn)化文字，另一方面又提出了根據(jù)改革漢字的拉丁化方向。 魯迅從純潔和統(tǒng)一祖國(guó)語(yǔ)言的目的出發(fā)，堅(jiān)決主張發(fā)展普通話(huà)和提倡實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化。 （二）魯迅是如何分析語(yǔ)言文字與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系：首先，魯迅 認(rèn)為，一個(gè)民族的語(yǔ)言，與該民族在長(zhǎng)期的文化歷史過(guò)程中所形成的思維方式有著密切的關(guān)系：其次，魯迅還對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字與中國(guó)民族心理的關(guān)系作了考察，從而通過(guò)一些語(yǔ)言現(xiàn)象，揭示和批判了落后的民族心理素質(zhì)：此外，魯迅還對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字與文化發(fā)展的相背離，中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字所帶有的舊文化機(jī)質(zhì)，以及中國(guó)語(yǔ)言文字與新的文化節(jié)奏的不相適應(yīng)等問(wèn)題，作了精到的分析，從而使語(yǔ)言文字改革問(wèn)題進(jìn)一步在文化發(fā)展這一更為廣闊的歷史背景上被提出來(lái)。第四節(jié)魯迅與自然科學(xué) （一）魯迅與自然科學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在四個(gè)方面。第一，魯迅早期專(zhuān)門(mén)從事過(guò)自 然科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，翻譯介紹過(guò)一些外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)成就；第二，魯迅對(duì)自然科學(xué)的某些領(lǐng)域曾經(jīng)有過(guò)一定的研究，并撰寫(xiě)、編著過(guò)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的科學(xué)論文和論著；第三，魯迅一生高舉科學(xué)的旗幟，自然科學(xué)構(gòu)成了他的宇宙觀(guān)、方法論的重要基礎(chǔ)和內(nèi)涵，他又以科學(xué)為武器，反對(duì)束縛科學(xué)發(fā)展的封建文化；第四，魯迅以精博的自然科學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的文藝創(chuàng)作。 第 14 頁(yè) 共 23 頁(yè) 第三篇：魯迅讀后感 [魯迅讀后感 ]找回魯迅 這個(gè)喧囂的世界，連夜也是躁動(dòng)的，燈紅酒綠，繁華似錦，魯迅讀后感。然而，街道上那點(diǎn)點(diǎn)人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不 孤獨(dú)的。這已經(jīng)是個(gè)繁雜的年代，時(shí)間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安。我們常常說(shuō)著自己忙，說(shuō)著自己累，說(shuō)著別人不懂自己。其實(shí)，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個(gè)世界呢。 這是個(gè)不安定的夜晚，需要一股冷靜來(lái)?yè)崞剿睦饨牵枰还衫碇莵?lái)引導(dǎo)曙光。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來(lái)臨。當(dāng)天空逐漸被染黑，你的目光卻越顯得深邃空靈，不時(shí)顯露你的執(zhí)著和堅(jiān)定，就這樣，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個(gè)人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強(qiáng)冷靜。 從小學(xué)到 大學(xué)，我們應(yīng)該不少抱怨過(guò)魯迅的作品太難懂。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，魯迅是個(gè)聽(tīng)得習(xí)以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實(shí)是鳳毛麟角。所以魯迅對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭(zhēng)，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。到了如今，卻有人開(kāi)始懷疑，說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)了，而我說(shuō)是這個(gè)世界超時(shí)了，我們依舊需要這個(gè)偉人，來(lái)調(diào)整我們生活的步調(diào)。 魯迅也是一個(gè)人，不是我們不能懂，只不過(guò)是我們現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)，讓思想渾渾噩噩地沉睡了。我們的時(shí)間總是被你所謂的忙 第 15 頁(yè) 共 23 頁(yè) 給預(yù)支了，于是，到底有多少個(gè)人肯不為成績(jī)事業(yè)拼死拼活，而去平心靜氣地品一 本書(shū)的呢。讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發(fā)現(xiàn)印象中的魯迅，僅僅是由我的無(wú)知捏造出來(lái)的。我本以為魯迅是個(gè)冷漠狂傲的孤獨(dú)者，現(xiàn)在覺(jué)得自己真的是大錯(cuò)特錯(cuò)，