4聯(lián)系自身，讓演講言之有物(編輯修改稿)
2024-09-11 16:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 意旨由淺入深，正可謂 “ 情至不能已 ” 、 “ 清水出芙蓉 ” 。 二、論事說理真實可信人們對事物的認識總有一個過程，演講者已認識到的道理，聽眾并不一定認識到了。但人非圣賢，演講者對某一問題的正確認識也并非天然，要使聽眾接受自己的觀點，演講者就應(yīng)該拿出令人信服的真憑實據(jù)來，所謂信服信服，信而后服，這是一般的心理接受規(guī)律。正如戰(zhàn)曉書所說： “ 我們在演講中一定要選擇那 些我們確有所感，確實飽含情感的人、事、物去講。因為，真實是演講的第一生命，離開了真實，演講就失去了生命力。 ” （《演講與口才》 1996－ 7－ 41）如果演講者能 第 5 頁 共 10 頁 恰當?shù)夭捎矛F(xiàn)身說法的方 式，敘述自己的認識過程，總結(jié)自己的認識成果，讓聽眾在比較的過程中豐富感情認識，在信任的基礎(chǔ)上接受理性啟發(fā)，這樣就能比較順利和有效地在演講者和聽眾之間達成認識上的一致。如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中，談到 “ 文藝工作者的思想感情要和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片 ” 這個問題時，他說： 在這里，我可以說一說我自 己感情變化的經(jīng)驗。我是個學生出身的人，在學校養(yǎng)成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民是比較臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到另一個階級。 毛澤東的這番講話，以我為例，自我解剖，娓娓道來，既平易近人，又真實可信， 為大家理解文藝大眾化的問題提供了一個很好的例證，也為大家接受 “ 把自己的思想感情來一個變化，來一番改造 ” 的道理創(chuàng)造了一個很好的心理基礎(chǔ)。 三、展示個性倍增魅力兩年前，筆者曾親耳聆聽了彭清一老 第 6 頁 共 10 頁 師的一場演講報告，其中有一段演講給我留下了深刻的印象，他說：有這么一些人，他們不認識自己的祖國，盲目崇拜西方國家，說什么外國的月亮比中國的亮，外國人吃的東西比中國的科學。我說科學在哪里。他們說外國人吃飯一手拿刀子，一手拿叉子，鍛煉的肌肉是平衡的，左右手都是發(fā)達的，外國人吃的羊排、豬排、牛排，外國人拉出的屎都比中國 人硬。我對他們說： “ 放你媽的狗屁。 ” 一句粗話，在大雅之堂上似乎有傷大雅，但面對這種盲目、荒唐甚至自輕自賤的言論，演講者一聲怒吼，鮮明地展示自己的
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