類烏齊縣景區(qū)導(dǎo)游詞(編輯修改稿)
2024-09-11 13:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 —— 仲確節(jié) 仲確節(jié)是類烏齊縣的傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久歷史和廣泛影響力。在藏語(yǔ)中 “ 仲 ” 即供奉， “ 確 ” 即修習(xí)，從字面上解 釋即 “ 修行儀軌節(jié) ” 每年的藏歷 6 月 15 日舉行。人們傳說(shuō)，誰(shuí)要能在仲確節(jié)期間拜佛許愿，做買賣就能如愿以償。這一集，交易、踏青、轉(zhuǎn)神山活動(dòng)為一體的節(jié)日始于公元 1326 年，迄今已有近 600 多年的歷史。 公元 1326 年當(dāng)類烏齊的 “ 祖拉康 ” （查杰瑪）大殿的外觀內(nèi)景全部竣工時(shí)，烏金貢布大師為慶祝這一佛門(mén)的盛事，酬謝被邀的尼泊爾、印度、內(nèi)地等國(guó)內(nèi)外的能工巧匠和教徒，舉行了隆重的落成典禮，四方信徒聞迅趕來(lái)、朝拜巡禮，八方商賈云集在類烏齊。自此，逐年演變成為物資交流的集會(huì)日，其影響也逐漸地?cái)U(kuò)張到周邊地區(qū)，成為藏東重要宗教儀式節(jié) 日和物資交易的綜合性節(jié)日。 仲確節(jié)這天，又是祭祀甲日（后山） — “ 德秋頗章 ” （勝樂(lè)宮殿）神山的特殊日子。桑杰翁正式把類烏齊的甲日認(rèn)定為佛所預(yù)言的 “ 德秋頗章 ” 大神山，并于馬年對(duì)神山進(jìn)行了開(kāi)光儀式。公元 1320 年，為了修建祖拉康查杰瑪大殿，類烏齊繼續(xù)幾天舉行招財(cái)誦《多聞子》經(jīng)的活動(dòng)，從此每年藏歷 6 月 15 日，成為祭祀 “ 德秋頗章 ” 日，類烏齊澤即 “ 大山 ” 由該神山而名。祭山、轉(zhuǎn)山和踏青活動(dòng)也是仲確節(jié)不可或缺的內(nèi)容之一。鳥(niǎo)語(yǔ)花香的藏歷 6 月 15 日，那天，人們穿著盛裝，帶上青稞酒、食品、炊具等扶老攜幼，紛至踏來(lái)轉(zhuǎn)甲日神山，朝 拜路邊的各種圣跡。 歷史上，前來(lái)參加仲確節(jié)的除當(dāng)?shù)厝罕娡猓? 還有昌都各縣、拉薩、日喀則、墨脫縣的門(mén)巴、扎人、波密以及青海玉樹(shù)、四川甘孜、云南德慶等地的各族商家、信徒。 現(xiàn)在的仲確節(jié)，以政府主辦為主，民間自發(fā)為輔，除物資交流外，還舉行賽馬、拔河、抱沙袋、以及跳卓舞、羌姆舞等豐富多彩的文化活動(dòng)，多了一份現(xiàn)代氣息。 卡瑪多塔林 卡瑪多塔林位于類烏齊縣，座落在茶馬古道北線（ 317）右側(cè)，距縣城 20 公里，交通十分方便。 這一帶很久以前就叫巴夏， “ 巴 ” 是古代藏族姓氏的一種， “ 夏 ” 即 “ 東部 ” ，是一個(gè)家族逐漸演化成為地名 ，巴夏即是。 1987 年，撤區(qū)并鄉(xiāng)時(shí)巴夏改名為卡瑪多鄉(xiāng) 巴夏小寺原先本教改為佛教，因此當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦窘?18 代和佛教 19 代的歷史傳說(shuō)。在藏歷第 10 繞迥時(shí)期，六世紅帽系噶瑪巴 —— 格旺曲吉旺久的親教第子學(xué)識(shí)淵博的成就者，嘎瑪恰美親臨巴夏曲亞瑪，在加持該地時(shí)，眼前顯現(xiàn)無(wú)量壽佛的壇城，就視其為無(wú)量壽佛的圣地。以后，逐漸興修佛塔、寺廟。解放前，這里有 130 多座形態(tài)各異的大、小佛塔， ““”” 中蕩然無(wú)存，現(xiàn)已修復(fù) 66
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