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正文內(nèi)容

校園講文明演講稿(編輯修改稿)

2024-09-11 12:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 講稿 各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師: 文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。 “ 不許隨地吐痰 ”“ 不許 亂丟垃圾 ”“ 禁止喧嘩 ”“ 禁止吸煙 ”?? 在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。 法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的 “ 被動(dòng)的文明 ” 就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看, “ 禁止吸煙 ” 的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓 “ 文明公約 ” 后仍有污言穢語之辭,正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在 “ 看著紅燈過馬路 ”“ 亂丟果皮視無睹 ” 的反文明現(xiàn)象。 其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思 ? 讓我們把目光投向文明的源頭 — 校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著 “ 老師好 ” 的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明 。我們,將如何去傳承文明 ? “ 現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來 ” ,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,文明從來都 是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá) 194 的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。 如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng) ! 一個(gè)讓座的落魄者得到了 洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起 。一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì),創(chuàng)建了 “ 美國福特公司 ” ,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。 沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也 !何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就 不具有強(qiáng)大的力量 ?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎 ? 讓文明與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲
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