最新的福建鼓山導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)
2024-09-11 12:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚(yáng)天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有 “ 既來(lái)福州，必游鼓山 ” 之說(shuō)。 涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹(shù)林，可謂 “ 進(jìn)山不見(jiàn)寺，入寺不見(jiàn)山 ” ，宛如這寺院是盤(pán)古開(kāi)天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級(jí)宮殿群，順山勢(shì)而上。邁過(guò)高高的門(mén)檻，一陣佛門(mén)清靜的淡雅清香就會(huì)撲面而來(lái)。很多人走進(jìn)殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠(chéng)地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。 建造這所寺院的開(kāi)山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當(dāng)時(shí)涌泉寺建成后 鼓山香火愈來(lái)愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門(mén)。 開(kāi)山祖師神晏看見(jiàn)這條石砌大道，心里很高興。可過(guò)了幾天卻怎么也高興不起來(lái)。因?yàn)檫@條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來(lái)了。一時(shí)間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。 神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細(xì)一一辨認(rèn)，這才驚駭?shù)盟麕缀?失去控制喊叫出來(lái)。這條從山腳鋪到涌泉寺大門(mén)口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對(duì)著涌泉寺大門(mén)正張著血盆大口對(duì)著燕窩吞吃出門(mén)的燕子，這石道分明是 “ 蛇竄燕窩 ”!這明擺著涌泉寺的風(fēng)水被這石條道破壞了。 好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門(mén)。這條 “ 蟒蛇 “ 變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭 (今已廢 )、觀瀑亭 (又名石門(mén)亭 )、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭。這九座 山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這 “ 蟒蛇 ” 斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設(shè)，直達(dá)山門(mén)。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復(fù)活了。蜈蚣嶺道鋪設(shè)完，上山道路變得四通八達(dá)了。 這一來(lái)，蟒蛇不能動(dòng)彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠(yuǎn)僵死在那兒，被千人萬(wàn)人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來(lái)越多，涌泉寺越來(lái)越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。 最新的福建鼓山導(dǎo)游詞范文 (三 ) 福州市鼓山導(dǎo)游詞朋友們 ,大家好 ! 歡迎來(lái)到美麗的 “ 榕城 ” 福州 ,我是鼓山旅行社導(dǎo)游洪澤安 . 鼓山位于福州市東郊、閩江北岸 ,離市中心區(qū)約 8 公里 ,是福州市最著名的風(fēng)景區(qū) .鼓山并不算高 ,最高峰海拔 925米 ,但是山勢(shì)迥異 ,景色清幽 ,引人入勝 .鼓山的一大特點(diǎn)是摩崖題刻 ,其中不少是歷代名人的 ,有著很高的文物價(jià)值 .南宋著名理學(xué)家朱熹也在鼓山留下了字跡 .在大頂峰石上刻有 “ 天風(fēng)海濤 ” 四個(gè)大字 ,即為朱熹所書(shū) .朱熹還寫(xiě)了一字徑達(dá)四米的 “ 壽 ” 字刻在喝水巖石壁上 .鼓山刻石 ,上起北宋 ,下迄清代以至當(dāng)代 ,前后延續(xù)近千年 ,內(nèi)容豐 富 ,是福建古代石刻最多最集中的地點(diǎn) ,堪稱(chēng)福州碑林 . 朋友們 ,由于時(shí)間有限 ,還有很多景點(diǎn)沒(méi)看到 .希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來(lái) ,聽(tīng)那故事 ,看那美景
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